تفسير الايات [الأرشيف] - منتديات المالكية

نسيم الروح

07-02-2003, 02:04 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
من ابلغ طرق التفسير هي تفسير القران بعضه ببعض
مثلا....... "خذوا زينتكم"...... مع....." المال والبنون زينة"
هل يمكن تفسير الايه الاولى باستحباب اصطحاب الابناء للمسجد والمال كذلك " للتبرع مثلا"؟؟؟

في ايه اخرى :
"إني جاعل في الارض خليفه" ........مع......."وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه"
فهل الاخلافه هي وجود كائن مكان اخر " الانسان يخلف كائن قبله " ام بالرجوع للايه المشابهه واعتبار الاستخلاف هو التصرف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ام يوجد تفسير اخر وهذا الاسلوب لا يتبع في كل الايات؟؟؟؟؟؟؟
نسألكم الدعاء

السيد صادق

07-05-2003, 01:07 AM

السلام عليكم
1- بالنسبة لأصل المسألة : فإن تفسير القرآن بالقرآن من افضل طرق التفسير ، ولكن بشرط أن يكون التفسير متوائماً ومتلائماً مع بعضه البعض ، بحيث لا يمثّل ذلك ضرباً للقرآن بالقرآن والذي ورد التحذير منه .
إن المقصود بتفسير القرآن بالقرآن أن نأتي إلى بعض الآيات المتشابهة والمشكلة ، فنفسرها بالآيات المحكمات التي لا يمكن إلا أن تكون هي الأصل الذي يبنى عليه ، فمثلاً وردت آيات ظاهرها التجسيم لله تعالى ، إلا أنه ننفي ذلك الظاهر بتلك الآيات المحكمة التي تنادي بصريح القول : أن الله سبحانه ليس كمثله شئ .
وكذلك نأخذ بالظاهر القرآني مالم يرد دليل عقلي أونقلي ينفي ذلك ، فإنه حينئذ يتحوّل الأمر لصالح الدليل العقلي أوالنقلي على تفصيل في كل هذا المذكور المختصر . وعلى كل حال: ينظر في كل آية مع أخواتها ، فإن لم يكن هناك مانع من التفسير ببعضها البعض ، ولم يكن ذلك من ضرب القرآن ببعضه البعض فنعم ، وإلا فلا .
2- أما بالنسبةلسؤالك حول آية الزينة ، والإستفادة منها في قضية اصطحاب الأطفال للمسجد ، فهذا المعنى بدواً صحيح ، إلا أنه يصطدم ببعض الأحاديث الواردة التي تنهى عن إصطحاب الأطفال غير المميزين أوالمجانين - على نحو الكراهة لا الحرمة - ، نعم إذا كان الطفل مؤدباً ومحافظاً على نظافة جسمه وثيابه فحينئذ لا كراهة ، وهذا هو مقتضى تعريف الزينة ، حيث أن الزينة هي ما يرتفع به العيب ويذهب بنفرة الناس ، فإذا ترتب على حضور الأطفال مع آبائهم مثلاً أن يسبّب نفرة الناس فهذا حينئذ ليس أخذا للزينة عند كل مسجد ، فتأمل .
3- المشهور بين المفسرين أن الإستخلاف المقصود في الآيتين هو الخلافة عن الله تعالى في جانب الإنسان ، وفي جانب الأموال ، وعليه لا داعي لخوض نقاشات أن آدم كان خليفة عن من قبل وجوده . والمهم أن دور الخليفة هو حفظ أمانة المُستَخْلِف ورعايتها والعمل فيها بما تتطلبه الخلافة من دور مرسوم لها ، فتأمل .