اللجنة الأهلية .. للحوار مع أهل الحوار فقط

[ظني]

بسم الله قاصم الجبارين

والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين , المبعوث رحمة للأولين والأخرين
وسيدنا ومولنا إبي القاسم محمد
صل الله عليه وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين وسلم تسليماً كثيراً كثيرا
الكاتب : ظني
7/6/2008م

بداية .. لغة الحوار هي أرقى لغة أهل الأرض وقد حث عليها ديننا الحنيف وأمر بها لتصدي لإي خلاف وحل جميع الأزمات ....

خرجت في الأونه الأخيرة أصواتٌ أشبهُ بأبواق تنذر بوقوع حربٌ قريبة جداً على كل من يخالفها او يكون معارضاً لها وكأنها مرسلة من السماء لإنقاذ البشرية بشكل عام و القرية بشكل خاص, حيث وصلت مخالبها الوسخة لتطال الشرفاء من أبناء هذه القرية و تنادي بتنحي اللجنة او إستبدالها ... الخ ) ولا نعلم ما هي هذه الأسباب الواهي التي دعتها إلى الإتخاذ هذا القرار , طبعاً هذه الأصوات التي لا يستسيغها إلاأهلها ولا يرفع من قدرها وشأنها إلا من يروج لها .
قال الباري جلّ شأنه
بسم الله الرحمن الرحيم ( قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا ) صدق الله العظيم

حيث تكون تحركاتهم وأراءهم بأشبه بمن يقدم الماء لمن هو مصاب بنوبه قلبيه ظناً منه بأنه يحسن الصنع ولكن هو الواقع يعطيه جرعة زائده تساعده على مفارقة الحياة بشكل سريع ..
طبعاً لا يكون عن قصد ولكن وكما قال قائل ( ومن الجهل ما قتل ) .

اللجنة الأهلية وتاريخها بصورة بسيطة جداً :
تشكلت اللجنة الأهليه في أزمة الجدار وكانت هي بمثابة لسان القرية الناطق وأهلها عينها التي لاتنام , حتى إزيل الجدار من جذورة وكان بمثابة إنجاز كبير للقرية وأهلها , وقد أثبتت التجربة صدق كلمة أنه ( ما ضاع حق وهناك من يطالب به ) , وكان الشكر موصولاً للجميع , وعلى رأسهم سماحة الأب الكبير والعظيم الشيخ حسن غريب المالي ( ابوعلي ) أطل الله في عمره حيث أنه هو من ترأس هذه اللجنة وأختار أعضائهم الذين قدموا انفسهم لها بمواقفهم الكبيرة وكان الشكر أولاً لأهالي هذه القرية العظيمة برجالها ونسائها وشبابها المخلصين الذي لولا إصرارهم العظيم على مطلبهم العادل في نظر الشرع والقانون وكذلك وأخص كذلك جميع بحارة القرية وعلى رأسهم حج أحمد بوحميد وأبنائه , وإلتفافهم جميعاً على حول قضيتهم لما تم إزالت هذا الجدار من جذوره وللجنة الأهلية ثانياً وهي لسان أهل القرية الناطق وصمام أمانها التي بذلت جهود جبارة في ذلك .
ولصحيفة الوسط ثالثاً التي كان لها الدور الإعلامي في نشر قضية الجدار وتعاطف المجتمع مع قضيتنا .

اللجنة الأهلية ما يميزها وما تفتقر إليه :

ما يميز اللجنة الأهليه في قريتنا أنها لجنة قوية جداً بأعضائها المخلصين المحبين للقرية والذين يضحون بكل ما يملكونه من جهد وإمكانيات, حيث تشهد لهم مواقفهم ويشهد لهم الأب الكبير سماحة الشيخ حسن غريب وهو رئيس هذه اللجنة الواعية والصادقة والنبيله والتي لا تنتمي لها المصالح الشخصية , بل أن حبهم للقرية وهذا الوطن العزيز دفعهم لذلك وهمهم الأول والأخير الرقي بمستوى القرية وأهلها , حيث ان باب الإنضمام إلى هذه اللجنة لم يمكن مقفلاً في وجه أحد بل ظل منذ أول يوم مفتوحاً لإنضمام إي شخصية لديها القدرة على العطاء وبذل كل شيئ في خدمة القرية وأهلها وأنا ادعوا كل من يجد نفسة قادراً على ذلك المبادرة في الإنضمام إلى هذه اللجنة .

والغريب في هذا الأمر انهم على ما يقدمونه من جهود كبيرة تصب في مصلحة القرية وأهلها لا يسمعون من أهلها كلمة شكر إلا من القليلين وكلمات التذمر من النائمين على طاولة الكمبيوتر كثرة جداً تعج بها طيات صفحات منتدياتنا وقد علت هذه الأصوات في الفترة الأخيرة جداً ولا ادري بماذا تنادي وماذا تنادي وماذا تريد ان تقول هذه الأصوات ؟؟ ..

ما تحتاجة اللجنة في الوقت الحالي حيث يمكن إيجازة في نقطتين وهما :
1.مقر للجنة الأهليه :

لا يوجد مقر للجنة , و يعود السبب في ذلك إلى ان اللجنة قائمة على الإجتهادات الشخصية على الرغم بأن الارضيه وعرة وغير مهيئة أبداً وعلى ذلك فإنها تعطي قدر إمكانياتها وعطائها كبير جداً , حيث أن المقر يمثل تجذر الثوابت لهذه اللجنة التي لا تقتصر فقط على جيلنا بل سوف تستمر لأجيال أخرى بأذن الله .

2.زيادة أعضاء اللجنة :

زيادة أعضاء اللجنة من من تنطبق عليهم الشروط حيث ان اللجنة ليست كنز لكي يظن البعض انه إرث لأحد بل انها لجنة تخدم أهل هذه القرية حيث أن الكل فيها عضو و الكل فيها مشارك , واللجنة الحالية شكلت نفسها بنفسها وذلك من دافع إيمانها العميق بخدمة أهل القرية , ومن يجد في نفسة القدرة فيبادر بتسجيل أسمه لدى رئيسها سماحة الشيخ حسن غريب وانا في إعتقادي الشخصي أنه سوف يكون سعيداً جداً بذلك لأن إلتفاف الجميع وتعاونهم على التوحد في الكلمة يعطي هذه القرية وهذه جرعة مضاعفة لتصدي لإي ازمات تحصل لا قدر الله .

تنوية :
اللجنة الحالية تضم اطيافاً عديدة ومتنوعة من مختلف مؤسسات القرية وعلى رأسها مؤسساتها الدينية وهي متمثله في علمائنا الأجلاء ومن الصندوق الخيري ومن النادي , علماً بأن هذه المؤسستين لا يتم تشكيل أعضائها إلا عن طريق الإنتخاب الحر , وبالإضافة إلى الشباب المثقفين الداعمين إلى هذه اللجنة وكذلك تضم غطائها السياسي من الشخصيات التي لها وزنها ومكانتها في القرية وكذلك على الساحة السياسية والتي بأمكانها إيصال كل الأصوات إلى مسامع كل مسؤول في المملكة وبصورة مباشرة وهذه ورقة رابحة تحسب للجنة وتحسد عليها .

ولي تعليق بسيط عن جملة ( اللجنة الحالية كونت نفسها بنفسها .. ألخ ) إن الجمعيات والمؤسسات الأهلية الخيرية في جميع دول العالم تقوم على إجتهادات شخصية في بداية تأسيسها ومن قبل القائمين عليها وبعد ما تثبت فعاليتها تفرض نفسها على الساحة لتكون شريكاً أساسياً في إتخاذ القرار ونذكر على سبيل المثال شواهد في مجتمعنا الصغير .
-الصنودق الخيري وكيف كانت بداياته
-نادي المالكية وكيف كانت بداياته
-مأتم الأمام الرضا (ع) جامع النبي الأكرم (ص) وكيف كانت البداية.
-منتديات المالكية هذا الصرح العظيم وكيف كانت بداياته ( وأستميحكم عذراً هناك جملة معترضة ( رحمك الله يا ملا محمد صالح ) , بخصوص منتديات المالكية الذي نشأ بفضل إجتهاد شخصي من قبل القائمين عليه وأخص بالذكر أخي العزيز (ابوتقوى) على منصور الذي أرتفعت عليه الأصوات في الأونة الأخيرة بعد ما قال كلمة صدق , أهاكذا تعامل الشمعة بعدما أضاءت القرية بأسرها ؟؟؟ )

لي عند ابا الأحرار سلام الله عليه عندما قال " ألا ترون إلى الحق لا يعمل به، وإلى الباطل لا يتناهى عنه"
هكذا اصبح واقعنا في قريتنا ...

على العموم هناك شواهد عديد على مؤسسات قامت بإجتهادات شخصية وبعد ذلك ارست قواعدها على الساحة وأصبحت جزء منه .

أطالب الجميع بمن لديه الكفاءة التي تأهلة بالإلتحاق بركب اللجنة الأهلية بأن يذهب إلى رئيسها ( سماحة الشيخ حسن المالكي حفظة الله ) ويقدم خدماته وكفاكم نزال بأزرة الكيبورد ...
ختاماً :

بصراحة إنني لم اقول كل ما في جعبتي ولكن فضلت ان أكتفي بهذا القدر , ولي عند تعليقاتكم كلمات تطول وتطول إن شاء الرحمن أطيل عليها الوقوف .



وأختم حديثي هذا بكلمات أبا الأحرار سيد الشهداء ابي عبدالله الحسين عليه السلام عندما قال :

" النَّاسُ عَبِيدُ الدُّنْيَا ، وَ الدِّينُ لَعِقٌ عَلَى أَلْسِنَتِهِمْ ، يَحُوطُونَهُ مَا دَرَّتْ مَعَايِشُهُمْ ، فَإِذَا مُحِّصُوا بِالْبَلَاءِ قَلَّ الدَّيَّانُون

[دموع ساكبة]

بارك الله فيك

اتفق معك في العديد من النقاط و أطلب من اللجنة الأهلية أن تقدر الأهالي من خلال تواصلها المستمر وحضورها الفعال في فعاليات لجان القرية ومصارحة الأهالي بكل صغيرة وكبيرة بحيث أن لا يتفاجئوا كل يوم بزيارات لفلان وعلان . و اختلف معك في إن الباب مفتوح للجميع لأن بذلك لن تكون لجنة أهلية عندما يدخلها كل من ( هب ودب ) ، فما أكثر الأعضاء الحاليين الذين لا دور لهم سوى حضور صلاة الجماعة أو مبلغ من المال ! فهل تقدر الوجاهة بالأموال فقط ؟ ولا اشكك في نواياهم ولكن كثرتهم تفقدهم معنى اللجنة.

[جعفر محمد]

بداية .. لغة الحوار هي أرقى لغة أهل الأرض وقد حث عليها ديننا الحنيف وأمر بها لتصدي لإي خلاف وحل جميع الأزمات ....

وهذا ما تفتقره اللجنة الاهلية فهي تدعي انها تتكلم باسم جميع الاهالي لكن الواقع الذي نراه انها تتكلم باسم الحكومة اكثر من الحكومة نفسها من دون تشاور الجميع ، ويوجد عندنا براهين .

خرجت في الأونه الأخيرة أصواتٌ أشبهُ بأبواق تنذر بوقوع حربٌ قريبة جداً على كل من يخالفها او يكون معارضاً لها وكأنها مرسلة من السماء لإنقاذ البشرية بشكل عام و القرية بشكل خاص, حيث وصلت مخالبها الوسخة لتطال الشرفاء من أبناء هذه القرية و تنادي بتنحي اللجنة او إستبدالها ...

متناقض لدرجة واضحه بل اشبه بالنفاق

اي حوار تتكلم عنه انت يا هذا ؟؟ وانت لا تحترم اهل قريتك وتصفهم بصفاتك القذره ،،

دع المحترمين والرجال يناقشون الرجال وان شاء الله بيصير خير ، اما كلامك خلف الشاشة فلا يوجد له قيمة في مجريات الحوار
الخ ) ولا نعلم ما هي هذه الأسباب الواهي التي دعتها إلى الإتخاذ هذا القرار , طبعاً هذه الأصوات التي لا يستسيغها إلاأهلها ولا يرفع من قدرها وشأنها إلا من يروج لها .

وهل إلغاء الاخرين هو الحوار الذي تتكلم عنه؟؟ عجيب امره هالصبي والله العظيم

اذا انت الناطق الرسمي باسم اللجنة الاهلية الغير منتخبة مالتكم فلا خير فيها ، دور كلام عدل واحترم الناس تالي الناس بتناقشك، فكلامك لا يمثل سامحة الشيخ حسن ولا سيد حبيب بل يمثل امثالك الساقطين ، واسلوبك لا يدل على انك اهل للحوار بل انك تريد اشعال فتنه وهذا ما نعتقد فيه .



وأختم حديثي هذا بكلمات أبا الأحرار سيد الشهداء ابي عبدالله الحسين عليه السلام عندما قال :

" النَّاسُ عَبِيدُ الدُّنْيَا ، وَ الدِّينُ لَعِقٌ عَلَى أَلْسِنَتِهِمْ ، يَحُوطُونَهُ مَا دَرَّتْ مَعَايِشُهُمْ ، فَإِذَا مُحِّصُوا بِالْبَلَاءِ قَلَّ الدَّيَّانُون

ابا الاحرار مع المظلومين مع شيعته وانت بعيد كل البعد عن الحسين عليه السلام ،

اذا كان هناك حوار سينجح في القرية فسينجح بشرط ان تسكت هذه الابواق امثالك

[ظني]

بداية السلام عليكم على أهل السلام
لا ادري ماذا أقول لك ولكن يا جعفر محمد ..

أنا أعترف أنك أشعلت الغيض بداخلي .. ولكن هذه ضريبة أدفعها أذا كنت لم تدرك أو لم تقرأ الموضوع جيداً ,, على العموم ..

يا جعفر محمد .. عمري لأن أصبح ثلاثة أضعاف عمرك .. وأنا وأعوذ بالله منها .. تربعت بين القضبان قبل أن تأتي إلى الدنيا .. وبعد أن أتيت إليها .. وأثناء ما أنت كنت في بداية طفولتك الجميلة ..

يزيد لعنة الله عليه هو لم يقرأ القرآن وحتى لو نفرض أنه فعل فإنه لم يفقه منه شيء والدليل اقتطاعة بعض أجزاء الآية الكريمة
بسم الله الرحمن الرحيم ( ويلٌ للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون ) صدق الله العظيم ..

وقال قصيدتة الوقحة ..


دع المساجد للعباد تسكنها =وجلس على دكة الخمار واسقينا
ما قال وربك ويلٌ للأولى سكروا =بل قال ربك ويلٌ للمصلينا

أفضل أن تعيد القراءة ما كتبت مرة أخرى أراك وهنت .. وقد أخطأت بحقي كثيراً كثيرا

ملاحظة : يا جعفر محمد .. أنا من كانوا معي ( قامت على أنقاضنا منازلكم .. ومن سياط الجلاين نقشتم أحلى النقوش على جدرانكم )

[حكايات]

بداية .. لغة الحوار هي أرقى لغة أهل الأرض وقد حث عليها ديننا الحنيف وأمر بها لتصدي لإي خلاف وحل جميع الأزمات ....


ولكن هل اللجنة الاهالي تدافع عن اهالي القرية مثلما تدافع عن الحكومة الظالمه وتسمي اهالي القرية بمخربين


خرجت في الأونه الأخيرة أصواتٌ أشبهُ بأبواق تنذر بوقوع حربٌ قريبة جداً على كل من يخالفها او يكون معارضاً لها وكأنها مرسلة من السماء لإنقاذ البشرية بشكل عام و القرية بشكل خاص,, حيث وصلت مخالبها الوسخة لتطال الشرفاء من أبناء هذه القرية و تنادي بتنحي اللجنة او إستبدالها ... الخ )

هل من يقول كلمة الحق هم ابواق ؟
انت تتكلم عن الحوار والذي يحث عليه دينك وديني ولكن لماذا انت لا تحترم لغة الحوار هل هذه الكلمة تليق بلغة الحوار يا ضني




حيث تكون تحركاتهم وأراءهم بأشبه بمن يقدم الماء لمن هو مصاب بنوبه قلبيه ظناً منه بأنه يحسن الصنع ولكن هو الواقع يعطيه جرعة زائده تساعده على مفارقة الحياة بشكل سريع ..
طبعاً لا يكون عن قصد ولكن وكما قال قائل ( ومن الجهل ما قتل ) .

هل تحركات اللجنة هي التي تعيد الحياة ام هي التي ترجع الاهالي الى العبوديه ومفارقة الحياة وهو راضي عن الظلم وهو يراه بأم عينه ,, الم يكن الشارع هو الذي حرك جميع ملفات القرية من مشاريع الى اخره,, واخر الامر يخرج لن شخص اسمه ضني ويقول ((( ومن الجهل ما قتل ))) دع عنك هذا التناقض وقال وتكلم من اين جائت ارض الناصرية الم يكن بعد تحرك الشارع وفي اوخر ايام الحضور المخالفه الم يخرج بعض الناس وهم يقولون اتركو لهو البحر ودعو لنا الارض

[ظني]

بسم الله رب الأرباب والسلام على محمدٍ وآلهِ نور الكتاب

الأخوة الأعزاء .. الموضوع الذي طرحة ربما سلك طريقاً غير الذي أدته إليه , حيث لازلت أعُقبُ بعد كل مشاركة وأكرر أن القراءة الجيدة للنص تبرز شخصية الناقد أو الكاتب للرد .. ولكن كما قلت من قبل وأكررها .. هذه ضريبة يدفعاها كل كاتب إذا لم يُقرأ نصه جيداً .. ( أنا ادفعها الآن )

(( حكايات ))
1. بخصوص اللجنة الأهلية أنها تدافع عن من ,,,, هذا ليس من صلب الموضوع لأن اللجنة أهدافها معروفه لدى الجميع , ولم أسمع أنها تطلق على أهالي القرية مخربين هذا كلام لا أدري من أين أتى .
2. القصد من البوق في اللغة هو الصوت العالي فوق كل الأصوات ويكون ( مميزاً أو نشازاً ) حيث يكون مميزاً عن مجموعة معينة ونشازاً عن أخرى , وسبب ذكر هذا المصطلح هو أننا نعيش حاله من الغوغائية في مجتمعنا حيث أننا لا ننصط إلى بعضنا البعض جيداً , والكل يصرح بما يهوى وما يشتهي من دون أن نصل إلى نقطة التقاء تصل الجميع في مكان واحد .

( حكايات .. مشكلة القرية في القلة القليلة جداً التي تكاد تعد على أصابع الكف الواحدة )

إن الشعر غذاء العقل والروح ..
هذه قصيدة إلى استاذي الكبير ... ( جاسم الصحيح )
يابحر يا شيخ الرواة ..
ربما تجعلنا نلتقي ولا لنفترق ..


يا بحر كلك في مسامرتي فمُ=فافتح زجاجة ما تكِنّ وتكتمُ
وأدِرْ أساطيرَ البداية بيننا=سِيّان شهد حديثها والعلقمُ
سيّانَ فرَّ من الزجاجة ماردٌ=أم رفَّ منها نورسٌ مترنمُ
يا بحر ياشيخ الرواة على المدى=متعوذا من موجةٍ تتلعثمُ
حرية الكلمات فيك تقاصرت=عنها اللغات ولم يسعها المعجمُ
هذا لسانك هادرٌ بحكاية الـ=إنسان يختزل المدى ويحجّمُ
فالمد والجزر اختصار عوالمٍ=في الأرض تبنيها العصور وتهدمُ
فكأنما في الموج ربٌ غاضبٌ=يمحو وربٌ في الشواطئ يرسمُ
وكأنما لُجَجُ المياه خلائقٌ=تنمو على شطّ الحياة وتُعدمُ
وكأنما التيارُ وهو مجدّلٌ=في الرملِ أعمارُ الذين تصـرّموا
يابحر مادام الطريق يقودنا=للبدءِ من حيث النهاية تجثمُ
حطّم ضلوعي في ضلوعك إننا=متوحدان بقدر ما نتحطّمُ




الرجاء من الجميع .. الموضوع تم طرحة بهدف الرقي بهذه اللجنة , وأتمنى من الأخوة عدم التشهير , ولنجعل ردودنا تصب في مصلحة قريتنا والرقي بمنظومة عمل هذه اللجنة وشكراً لكل من يعي ما أقول ...

[خط احمر]

كلنا نريد الحق وكلنا نسعى اليه والله مع الصابرين والصادقين والمجاهدين

[mohdbuhameed]

الفاضل العزيز ((( ظني )))
هل تسمح لي بالمشاركة في الموضوع ؟؟؟؟؟ طبعاً بعد إذنك اضيف للكلام الجميل جداً بعض الامور ..
1- اللجنة الاهلية في اصلها لجنة اهليه للمنطقة الغربيه ...
شكلت اللجنة لاهالي المنطقة الغربيه بناءً على اقتراح من الصناديق الخيرية ... وكان يمثل فيها الصناديق الخيرية / الانديه / المراكز الشبابيه / بعض الشخصيات من القرى .... وقد قابلت جلالة الملك ( عندما كان اميراً ) وكانت زيارة مخططه لرئيس الوزراء وقامت بزيارة بعض الوزراء وبعض الوزراء زاروا المنطقة واجتمعوا مع اللجنة الاهلية للمنطقة الغربيه ( وهي بحق اول لجنة اهلية على مستوى مملكة البحرين )
2-كانت جهود تلك اللجنة منصبة على تطوير المنطقة الغربيه كافة باعتبارها من افقر المناطق في البحرين وأقلها اهتماماً من قبل الحكومة الموقرة ... والتطوير يشمل الاسكان / المدارس / الشوارع / المجاري / السواحل والمرافأ بالقرى ... الكهرباء والماء / تطوير البنى التحتيه للانديه ...
3- بسبب بعض النزعات الفردية تم تفكك اللجنة
4- قررنا في المالكية استمرار اللجنة الاهليه برئاسة صاحب الفضيلة الشيخ حسن المالكي اطال الله عمره وتم الحفاظ على الاهداف والمقاصد التي سعينا اليها باضافة اراضي التي على البحر ( تمت مقابلة جلالة الملك بهذا الخصوص + مرفأ القرية + الخدمات العامة بشموليتها ... وكانت اللجنة مكونة من العلماء / من النادي / من الصندوق / ماتم الامام الرضا ( باعتبار انه لديه ادارة ) واستمرت اللجنة حتى جاء موضوع الجدار العازل والبحر .. فقامت اللجنة بمساعي الاتصال بالديوان الملكي + الاجتماع مع المتنفذ ( حمد بن محمد ) ومتابعة الموضوع على مستوى عال في الديوان الملكي وبفضل من الله سبحانه وتعالى وتعاون اهالي القرية جميعاً وكل الجمعيات والصحافه والخيرين من اهل هذا البلد ( ازيل الجدار العازل ) وتكرم جلالة الملك وامر بارجاع الساحل لمواطنيه الاصليين ( اهالي المالكية ) وهذا يستحق الصلاة على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين ... وتوجيه الشكر الجزيل للملك على هديته لاهالي القرية وإرجاع حقهم لهم ... فشكراً للملك ولكل من ساهم في الموضوع ......
ثانياً : احتياجات اللجنة الاهلية :
مقر للجنة وان تكون صفتها الاعتبارية رسمية وهذا باذن الله مسع من مساعي اللجنة المستقبليه ..
في الحقيقه نحن بحاجة الى :
التفاف أهالي القرية ومساندتهم لان اللجنة منهم واليهم ..
الدعم القوي من اهالي القرية بالموارد البشرية ( كل اهالي القرية قاطبه ) حتى الاطفال نحن بحاجه الى مساندتهم ... مثلاً .. التفوق الدراسي لابناء القرية يعزز طلب المدارس وتطويرها ... وقس على هذا المثل كل الامثال ....
النوايا الصادقة والاحترام المتبادل وادارة الخلاف بشكل حضاري والنقد البناء ...
زيادة عدد اعضاء اللجنة كيفاً ونوعاً وليس كماً فقط ,... اللجنة بحاجه الى جهود جباره ومتابعات مستمره وتضحيات من اجل الحصول على مانريد .. تصور اهمال القرية مند نصف قرن .. كم من الفترة يحتاج حتي تحصل على نصف ماتريد ( راعي النصيفه رابح ) ولكننا في الواقع لانرضي بالنصف لانه قسمه ظيزى ...
الاخ ظني ... كل كلامك جميل واجمل مافيه الحث على التعاون والالتفاف والتشاور والدعوه للجميع لاداء الواجب ...
بارك الله فيك واكثر من امثالك .. وجعل الله كلمتك مسموعه ومقبولة من الجميع ... مع الاعتذار الشديد لك .. ولكل المشاركين معك في موضعك الشيق .. حتي مختلفي الرأي .. نحترم رأيهم ونشد على ايدي صراحتهم .. ولكن نطلب منهم موضوعية الطرح .. وتقديم الاراء البديلة ..
وفق الله الجميع لما فيه كل خير وصلاح المالكية المحروسه بعين الله .. والبحرين بلد السلم والسلام .. وجعلها واحة سلام ... وأبعد الله عنها المرتزقة والذين لايريدون لها ولا لاهلها الخير ..
والسلام على من سمع القول واتبع احسنه ...
محمد عاشور ابوحميد

[ظني]

بسم الله وكفى

محمد عاشور ابوحميد .. (( تعجيني كثيراً إبتسامتك عندما تصافحني ))

إن ما تم إضافته على الموضوع هو إضافةٌ مميزة أضافة إلى ثقله ثقلا ..
حيث أن تاريخ اللجنة جاء مفصلاً تفصيلاً دقيقاً كان غائباً عني أولاً وعن الكثير من أهل القرية
فجزاك الله على التوضيح خير الجزاء ...
ولكن لي تعليق على ما قلت على لسان لأستاذي الكبير

غازي الحداد في مقطع من ( قصيدة عالم الأسلام )



بعضنـا يستمـع الحـق ويــزداد عـنـادْ=نغمُ المعروفِ في أسماعـه صـوت فسـادْ
قـد تغطـى بالتهاليـل وتكبـيـر الجـهـادْ=وعليـه ثَقُـلَ الحـقُ وتصريـح الـرشـادْ
فنُه رفـعُ الشعـارات ولا يـدري المـرادْ=ثم من أنت لكـي تشـرح أصـل الإعتقـادْ
وإلى أيـن تظـن الصيحـة صـوت مـزادْ=خفف الجري فمـا الأرض سراحـاً للعبـادْ
لنكـن بالفكـر والعلـم مغاويـراً شــدادْ=لنكـن بالوعـي بـرداً وسـلامـاً واتـقـادْ

[حكايات]

السلام عليكم ورحمة الله وبركتة



وتوجيه الشكر الجزيل للملك على هديته لاهالي القرية وإرجاع حقهم لهم ... فشكراً للملك ولكل من ساهم في الموضوع
انا اعتقد من الفروض يكون الشكر الى الله سبحانه وتعالى على ارجاع الحق الى عباده ... لان ما ارجع ما هو ال حق من حقوق القرية وليست عطية من عند عبد من عبيد الله سبحانه وتعالى

ارجو احترام راي الشكر لله وحده

الحمد لله رب العالمين

[mohdbuhameed]

بسم الله والصلاة على خير انبياؤه ورسله .. وعلى آل الميامين ... الذين خلق الله الكائنات ببركتهم ...
والسلام على عباده المكرمين الذين يستمعون القول ويتبعون احسنه ...
الاخ العزيز ((ظني )) ارفع القبعه ( العقال والعتره والكحفيه ) متواضعاً ومجلاً للاستاذ الحداد على روعة الشعر ودقة التعبير .. فهو بحق الاستاذ الفاضل .. الذي يستحق ان نقول له استاذ الجميع ... فتسلم ياعزيزي على النقل لهذه الابيات الجميلة المعبره..
اخي الفاضل ... حكايات ...
تجد في بداية كلامي اني ارجعت فضل عودة الامور الى أهلها لله سبحانه وتعالى على تفضله وتعطيفه قلوب عباده على كافة عباد الله ...
قد اختلف معك في الرأي .. عندما وجهت الشكر لجلالة الملك .. نعم هو عبد لله .. والله يحض على شكر الذين يقدمون للناس حتي لو من حقوقهم .. وعليه ..
لك الشكر الجزيل والوافر لانك نبهتني الى شكر الخالق قبل المخلوق ..
لك اعتذاري في اختلاف وجهة النظر .. التي لاتفسد للود والحب بيننا اي قضيه .. فشكري لافضال اي انسان مهما يكن ليس تملقاً ولا خضوعاً ولكني وجدت ان لم يشكر المخلوق لا يشكر الخالق ..
لك يااستاذ حكايات اعز وافضل التحايا ... ولك الحرية المكفولة والمحترمة في في توجهاتك واحكامك وآرائك .. ولي حرية الرأي ايضاً ... وهذا هو سر نجاح المجتمعات بتباين الاراء ...
محمد عاشور ابوحميد

[كيت كات]

1.مقر للجنة الأهليه :

لا يوجد مقر للجنة , و يعود السبب في ذلك إلى ان اللجنة قائمة على الإجتهادات الشخصية على الرغم بأن الارضيه وعرة وغير مهيئة أبداً وعلى ذلك فإنها تعطي قدر إمكانياتها وعطائها كبير جداً , حيث أن المقر يمثل تجذر الثوابت لهذه اللجنة التي لا تقتصر فقط على جيلنا بل سوف تستمر لأجيال أخرى بأذن الله .




السلام عليكم

+++++++++
دمتم بخير

منتديات المالكية ترفض التعرض بالسب واللعن والقذف للآخرين.

[ظني]

عذرا

تم حذف الرد للمحافظة سلامة الموضوع من الإنحراف عن الهدف الأساسي

[البركان]

نحن لا نقول بكمال اللجنة الأهلية وقدسيتها فلكل منا هفاواته ومثالبه وخصوصا إن كانت التجربة في طورها الأول، لكن ذلك لا يعني أن نقف متفرجين أو مكتوفي الأيدي وخصوصا إذا اصطدمت طموحاتنا بسقوط أو عثرات من كنا نعول عليهم..
ربما يعترض البعض على تشكيل اللجنة الأهلية من تلقاء نفسها والتحدث بلسان 6 آلا ف نسمة من أهالي القرية بين ليلة وضحاها دون الرجوع إليهم وهو الشعور نفسه الذي أتضامن معهم فيه واشاطرهم بتذمرهم، ولكنني من جهة أكاد ألمس ولو بعضا من النتائج الإيجابية التي حققته خلال الفترة الاخيرة وخصوصا الشق المتعلق بتوظيف عاطلي القرية وكذلك تحركاتها التي مكنتنا من استئناف مشروع تطوير القرية الخدمي وكل ذلك يحسب للجنة الأهلية.
ومن جهة أخرى أجدني مجبرا على الإقرار بأن هنالك على الأقل شخصا أو في أحسن الحالات شخصين وجودهما لابد منه بل إن شخصية محنكة كشخصية السيد حبيب مكي حضورها أمر لا مفر منه كونه يتمتع بنفوذ اجتماعي يؤهله للاجتماع بكبار مسئولي المملكة بل إنني أذهب للرأي الذي يقول بتزكيته دون الحاجة إلى اقتراع اسمه في صناديق الانتخابات.

أتمنى ألا يأخذ هذا الموضوع بعدا شخصيا فالقرية أشد ماتكون إلى الوئام والتصافي منه إلى أي شيء آخر كما اتمنى ألا تسفه الآراء ولا تحجر، دعوا الناس تتنفس وتعبر عما تشاء فنقد اللجنة من حق الجميع ولكن بحدود الاحترام وعدم النيل من شخص فلان وعلان فقط لأن فلان من الناس نهجه حكومي وانه محكوم عليه بالشنق لأنه هكذا وعلى الآخرين معاداته وإلا فإنه سيكون عميلاً مثله.
مثل هذه الترهات عفا عليها الزمن وينبغي وأدها لأن الحرية "تنتهي عندما تتبدئ حرية الآخرين".".

[mohdbuhameed]

اللهم اني افتتح الثناء بحمدك وانت مسدد للصواب بمنك ... وصلى اللهم على رسولك الصادق الامين محمد بن عبدالله وعلى اله وصحبه ومن ولاه ليوم الدين ...
اهلنا .. واحباؤنا .. وعزوتنا الكرام ... لماذا هذا التطويل والتسويف في سالفة اللجنة الاهليه ؟؟؟
اخي البركان :
تحية صباحية لك ولكل من يشارك في هذا المنتدى المبارك .. اولا ابدء بالسلام عليكم جميعاً ورحمة الله وبركاته وبعد ...
نعم .. المالكية يسودها الحب والوئام والتضامن بين افرادها الكرام .. جعلها الله دوماً واحة حب وسلام ووئام وامن وامان لاهلها وقاطنيها ولكل من تطء قدماه واديها ... ودام الله هذه النعمه التي نرجو منه سبحانه ان لايحرمنا منها ابدا .. بفضل التمسك بمنهج وخط اهل البيت عليهم السلام ..
اما بشأن اللجنة الاهلية الحاليه فاننا نقترح :
اولاً : دعوا هذه اللجنة تعمل على المواضيع والمطالب لاهل القرية الكبيرة والهامة التي هي الان قطعت فيها شوط طويل والاتصالات مع المسئولين دائمة بشأنها .. حتي مع عدم رضا الناس عن كل اعضاؤها او بعض من اعضاؤها ... وهذه المواضيع هي :
1- العمل على توظيف العاطلين .( قدر المستطاع .. )
2- متابعة مخطط تطوير الديرة مع وزير البلديات ..
3- متابعة المرفأ ومحاولة حلحلة كافة الاشكالات بشأنه مع الاهالي والاشغال وحتي مع كبار المسئولين بالدوله .
4-متابعة تطوير القرية من شوارع ومجاري وكهرباء وماء ...
5- متابعة طلبات المؤسسات بالقرية ( النادي / الصندوق / مسجد مرشد / المآتم )
6- الحوار مع شبابنا حفظهم الله تعالى بعين رعايته من اجل حل مشاكلهم المعيشية وتتمية قدراتهم ودفعهم للعمل التطوعي ...والمشاركة المؤسساتيه ... ( شبابنا هو مصدر عزنا ومكمن فخرنا)

كما ان تحدثهم عن اهل القرية امراً حتمياً ، لانهم يطالبون بمطالبهم .. فاذا كنت اطالب بمطالب اهل القرية فكيف لااتحدث بلسانهم .. و بلسان من اتحدث اذن ؟؟؟؟ سؤال يحتاج لجواب ...
دعوا هؤلاء الذين وطؤا انفسهم لخدمتكم متطوعين لوجه الله لايريدون جزاءً ولا شكورا .. لايرجون الا رضا الله بتحقيق ولو جزء بسيط من مصالح الناس ...ويريدون تعاون الناس معهم ومدهم بالاقتراحات والنقد البناء وتوفير الهدوء في القرية ... وعدم العبث في مصابيح الشوارع .. واستباب الامن والتواصل من الناس والتشاور فيما بينهم ... والتناصح كما قال الرسول (ص) انصر اخاك ظالما او مظلوما ) ، وان يؤدي الشباب دوره الفعال والايجابي في القرية ...وان يعبر كل عن توجهاته الشخصيه وانتمائاته السياسيه بشكل لايسبب الضرر على غيره ..
اوقفوا السكاكين الحادة التي تقطع في لحومهم ..لانهم في النهايه بشر ومن طبيعة البشر الخطأ والتحسس من ردات الفعل ...فالكلمة الطيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء .... تطيب النفس وتزيد النشاط ....
كما ان القول عن سيد حبيب والحاجه اليه .. فالرجل قد طوع نفسه جزاه الله خيراً لخدمة اهله .. ولكنه يؤلمه ان يتعدى بالقول على الجماعة التي تعمل معه حالياً لانه لايمكنه مهما كان ان يعمل بدونهم ..
ثانياً : الانتخابات او التعيين او.... او ......
كثر الكلام في هذا الجانب .. ومانسمع ونقرأ في المنتدى من شبابنا العزيز واهلنا الكرام .. نريد انتخابات اللجنة الاهلية ... هي ماتمثلنا .. هي تتكلم عن لساننا دون حق .. هي قالت اشياء ماتعجبنا .. منهو اللي نصب هذه اللجنة ... هذه اللجنة فارضه نفسها علينا ... فيه اعضاء فيها مايستاهلون يمثلونا .. والعديد من الاسئلة الطويلة والعريضه ... ولكنه بس كلام .. دون حركه .. ودون طرح البديل ودون تجرؤ على تغيير الوضع ... لماذا لايقوم من يطالب بالانتخابات بتشكيل مجموعة عمل .. تقوم بوضع المفترحات المناسبه .. والطريقة المناسبة .. والاسس المناسبه .. والصيغه المناسبه لتكوين اللجنة بالشكل التي يرضي كل الناس .... من ضرب على ايدي الناس بالحديد ومنعهم من ذلك ؟؟؟
نعم هناك مشاركات جاده قدمت اقتراحات وجيهه جداً لتكوين اللجنة .. ولكن هذه الاقتراحات تحتاج الى تدعيم بفريق عمل ياخذ على عاتقه مهمة الانتخابات بالشكل الذي يكفل قبول ورضا اهل القريه....وبعد الانتخابات قولوا للاعضاء الحاليين مع السلامة ...
ثالثا: يقول المثل عصفور في اليد خير من عشره على الشجره ... وهذا هو الذي يتخوف منه .. حيث ان السالفه تكون كلام في كلام ... وتطير هذه اللجنة ولا تشوف يابو الحسنين الا الرويشه ... ونخسر الاولي والتالي .. ويمكن وراء السالفه ابليس الرجيم .. مخرب الديار .. اللي يؤلمه ولا يهدء له بال الا اذا خرب الديار وشتت اهلها وجعلهم اشتاتاً متناحرين .. يحرضهم على بعضهم البعض ويجعل كل يوم ليهم هوشه ومذابح وقضياهم في الشرطه والمراكز والمحاكم ... وبعدها يتبرا منهم براءة الذئب من دم يوسف ..... واللبيب تكفيه الاشاره ...
طبعاً ثالثاً لايعني ابداً منع الناس من حقهم الديمقراطي في الانتخاب .. لكن اقول خليك على مجنونك حتي تحصل مجنون احسن منه ..
لك تحياتي اخي البركان .. بركان الخير والبركه .. ومرحباً بك في مداخلاتك التي هي دوماً محل إعزاز وتقدير ... كما هي كافة المداخلات القيمه والهادفه ...
( وحبي الجامح لكم يدفعني دوماً للتواصل معكم ... وشوقي الى وحدة الكلمة وتحقيق المراد ونبذ التفرقه والاحسان للناس ولو بالكلمة الطيبه يجعلني ان اكون في خدمتكم .. فان لم اكن اهلاً لذلك فقولوها ... تنحى يابوحميد ....
اسعد الله الجميع .. وبارك الله لكم في هذه الايام المباركات وتقبل الله اعمال الجميع وغفر الله لي ولكم
محمد ابوحميد

[ظني]

بسم الله وكفى ... البركان و محمد عاشور ..

لا يخفى عليكما بأنكما ضدان جميلان في الحوار .. أتمنى أن تكونا مثلاً يقتدى به لدى الأعضاء .

أحببت أن أقول على لسانكما من خلال هذه الحوار الجميل والمفعم بالحب لهذه القرية وأهلها و إن سيل أقلامكما يصبان في مصب واحد ( مصلحة القرية وتعزيز روح الوحدة بين أطيافه ) فجزاكم الله خيرا


فأنا الشد على أقلام الأخوة المشاركة معنا في هذا الحوار بما تقتضيه مصلحة القرية وأهلها …

ولي وقفة عن عنتر ابن شداد ..


ما زِلتُ مُرتَقِياً إِلى العَلياءِ =حَتّى بَلَغتُ إِلى ذُرى الجَوزاءِ
فَهُنَاكَ لا أَلْوِي عَلى مَنْ لاَمَنِي= خوْفَ المَمَاتِ وَفُرْقَة ِ الأَحْياءِ
فلأغضبنَّ عواذلي وحواسدي =ولأَصْبِرَنَّ عَلى قِلًى وَجَوَاءِ
ولأَجهَدَنَّ عَلى اللِّقَاءِ لِكَيْ أَرَى =ما أرتجيهِ أو يحينَ قضائيِ
ولأَحْمِيَنَّ النَّفْسَ عَنْ شهَوَاتِهَا =حَتَّى أَرَى ذَا ذِمَّة ٍ وَوَفاءِ
منْ كانَ يجحدني فقدْ برحَ الخفا =ما كنتُ أكتمهُ عن الرُّقباءِ
ما ساءني لوني وإسمُ زبيبة ٍ= إنْ قَصَّرَتْ عَنْ هِمَّتي أعدَائي
فَلِئنْ بَقيتُ لأَصْنَعَنَّ عَجَائِباً =ولأُبْكمنَنَّ بَلاَغَة َ الفُصحَاءِ

[خط احمر]

الحل موجود بس من راح يطبقه اذا فيه حب خشوم وفيه .....
المفروض من اللجنة الأهلية يطالبون الملك بان يشغلون العاطلين عن العمل في الحكومة
ويوفرون لنا سكن وتحسين المعيشه هذا المطلوب
هذا هو الحل

[أحمد الحَسناوي]

السلام عليكم


( ظني ) اسلوبك لا يعجبني جملة ً وتفصيلاً

( وجهة نضر )


س ( متى تأزمت الأوضاع الأمنيه في المالكيه في الأونه الأخيره ) ؟؟

ج ( بعد انتهاء قضية الحظور التى زرعها المتنفذ حمد بن محمد
وبعد غلق الملف بالكامل من جانب الملك بشهور .. أتت احضاريه
الى ابن المالكيه حسين بو راشد ..
بعدها أبلغنا الشيخ حسن المالكي ( رئيس اللجنه الأهليه )
والشيخ حسن سلطان ( عضو مجلس البرلمان )
و علي منصور ( عضو المجلس البلدي )

وقلنا لهم القضيه ألٌغيت من جهه عليا ( الملك )
فعليكم التحرك سريعاً قبل أن تتأزم الأوضاع .. فقالوا ( حسناً )
وقال حسن المالكي سنتحرك في الموضوع

وكان الكلام معهم قبل ان يعٌتقل بسبعة شهور أو ثمانيه

أين التحرك ؟؟ ماذا فعلوا ؟؟

حسن المالكي سافر ( لم يأتي الى الان)

بعد المده سبعة شهور وسكوت ما تسمى اللجنه الأهليه . وتحرك
الشارع . تلمون الشباب يا من تتحدثون بلساني ولسان غيري ؟؟

وفي الأخير عندي سؤال ( اعتبروه فضول )
الشيخ حسن المالكي في ايام الحظور سافر وتأزمت الأوضاع
وقبل اعتقال حسين بو راشد .. سارفر مره ثانيه وتأزمت
الأوضاع أكثر فأكثر
س ( لماذا لا يوجد بديل للشيخ بعد رحيله ؟؟ )


كـٌل ما قيل في الأعلى بالنسبه لأيام الحظور .. ولي عتاب أخر لـ ( اللجنه التى انتخبت نفسها )

في الايام القادمه

وشكرا

[ظني]

جروح باردة

بعد الذي قلته فلا ..

سلاما

[أحمد الحَسناوي]

السلام عليكم

ظني ( الاختلاف في الرأي لا يفسد في الود قظيه )

( أرجوك رد السلام لا أموت ) ( عجبي )

واجد مهم



( للجنه التي شكلت نفسها بنفسها )
في قظية ( الشيخ مرشد )
والله أعلم

في فتره من الفترات الماضيه قيل أن رجٌـل صاحب شركه بحرينيه
جلس مع ( اللجنه الأهليه ) لكي يٌـعيد بناء مسجد ( الشيخ مرشد )
وحينها طلب منهم الرجل أن يأتوا بمخطط البناء .. للمباشره في البناء
وكان حينها ( السيد حبيب ) له منصب في ( الأوقاف الجعفريه) وهو الأن
عضو في ( اللجنه الأهليه ) .. وعندما طلبوا منهم ترخيص للبناء .. قالوا
لا نستطيع .. بل كان من السهل ان يحصلوا على الترخيص

وبعدها سافر ( الشيخ حسن المالكي ) وعندما رجع قالوا له لنذهب الى
الرجل للمباشره في بناء المسجد فقال ( أخجل أقابله .. لاننا تأخرنا عليه
ولم نرد عليه.. وأخاف تغيرة وجهة نضره )


الرجل مسكين فاعل خير .. أتاكم وأنتم في بيوتكم .. ولم تفعلوا أي شي

أين ( مسجد الشيخ مرشد الأن ) ؟؟
يقولون أن مساحة ( الوقف للمسجد كبيره ) اذن لماذا نرى
الان المنازل تـٌبنى من حوله ؟؟

ومن المسؤول عن كل هذا ؟؟

[[ بنت الريم ]]

هٌعۛ هٌعۛ هٌعۛ
ېڛَڶمَـۉ عۛ آڶطـږځ ..!
ټڜَڪَـږۉڼ .!
عۛ آڶمَچهٌـۉڋ آڶمَپذۉڶ آڝڋآقآئې >> مَڼ[ مَټىآ پعۛڋ .!
ټځېـآټې :.
|| پڼټ آڶږېــمَ ||

[mohdbuhameed]

بسم الله الرحمن الرحيم ,, وبه المستعان على الشيطان الغوي الرجيم ...
الاخ جروح بادره ... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ..
اخي العزيز ...
اود ان انبهك الى نقطه مهمة في كتابتك الاولى .. انك تتكلم عن الشيخ الجليل حسن المالكي .. وتذكر اسمه حافي حسن المالكي .. وانته تعلم انه شيخ جليل له تقديره واحترامه وهو ضمن من جهادوا ونضالوا من اجل القرية طوال عمره منذ عودته للقريه .. واعتقد انك كنت ناسي انه شيخ او مستعجل واخذت تذكر اسمه (( حسن المالكي )) ولكنك بفضل الله تعالى تنبهت في ردك على الاخ العزيز ظني .. واخذت تذكره الشيخ حسن المالكي ... وهذا هو عهدنا في شخصك الكريم ...
كما استميحك عذراً في الكلام عن اللجنة الاهلية التي انتخبت نفسها ... فلدي اقتراح يمكن يكون حل وسط للعديد من الناس الذين لم يزالوا يتكلمون في اللجنة الاهليه وفي اعضاءها .. الاقتراح لماذا لاتشكلون لكم لجنة اهليه اخرى غير هذه اللجنة وتحالون تشتغلون على كل القضايا وتخلون هذه اللجنة اللي لديها مصالح تشتغل على المواضيع التي ناقشتها لان مايصير لجنة ماتعجب الناس ياخذون تعبها وينسبونه ليهم ... (( اذا كنت مستغني عني فافعل احسن مني وخذ مكاني ) واذا حلت كل المشاكل عن طريق اللجنة الجديده بعدين قولوا للناس هذه اعمال اللجنة التي مافيها احد يجب المصالح وبذلك يكون الفارق واضح بين اللجنتين ... مارأيك في الاقتراح اخي جروح بارده ,,, حتي نستريح من شي اسمه لجنة اهليه منتخبه نفسها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اما بخصوص مرشد ياعزيزي .. الموضوع مو موضوع السيد حبيب ... الموضوع صار في مجلس الوزراء .. الصندوق الخيري ( انا احد الاعضاء الذين اشتغلوا على الموضوع ) طرش رساله للاوقاف الجعفرية في عهد الدكتور محمد بن منصور الستري ) والاوقاف ارسلت خطاب بالخصوص لمجلس الوزراء لمسح الارض .. وللحين المجلس الموقر مارد على الاوقاف ... وبنفسه شيخ حسن كلم رئيس الوزراء عن الموضوع ووعد خيراً لكنه للحين ماصار شي ... ويمكن تسألون رضي محمد علي والشيخ الجليل ( الشيخ حسن المالكي ___ حفظه الله ) عن الموضوع ... ويمكن لمن يريد الاطلاع على المراسلات بهذا الخصوص انا شخصياً اتكفل له بالاطلاع عليها في الصندوق الخيري )
فالسيد حبيب ليس له دخل في الموضوع من قريب ولابعيد .. بالعكس هو السيد والشيخ حسن قاعدين يحاولون متابعة الموضوع مع ديوان رئيس الوزراء من ذاك الزمن للحين .. حتي تخلص الارض وتمسح وبعدها يتحركون على البناء ... وبعد اقترح علي اي شخص لديه القدره على انهاء الموضوع يتقدم ويكون الجميع له من الشاكرين .. والله يعطيه في كل خطوه سلامه واجر مايحصيه الا الله .. لان تعمير المساجد هي من صفات المؤمنين ... فهل تتصور عزيزي ان السيد او غيره يرفض ان يكون من المؤمنين الذين يعمرون مساجد الله !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
اما ارض مسجد مرشد الكبيره .. انته وغيرك عارف من اللي استولى عليها وباعها ماادري اهداها الى الكويتي والكويتي قسمها وباعها .. وكثر الله خيره خلى هالقطعه للمسجد ... فهل تعلم بذلك ام لاتعلم .... اما اذا كنت تقصد ارض غير مرشد فذاك فن اخر ... ( الارض محل الكلام هي ارض مرشد)
والله العظيم املي ان ارى لجنة اهليه تنتخب نفسها وتعمل على حل القضايا العالقه .. وتخلي هذه اللجنة القديمه لحال سبيلها لان اعضاؤها خزيوا من كثرة الكلام .. والتجريح ... فماذا يكون جزاء الاحسان ؟؟
عزيزي الجروح البارده ...
اتمنى ان لا يجرحك انسان بكلمة من اللسان والتي هي امض واضنى من تقطيع السكاكين .. ولولا حبي وتقديرى لك لما كتبت لك هذا الكلام فانا اخاف ان يكون في النهاية كلامك هذا يشكل بهتان وقول زور على الاخرين دون العلم بالحقيقه .... وإن قول الزور عظيم عند الله .....
فانا معك في الابتعاد عن المجاملات واللجوء الى الجديه .. لابد ان يبتعد اصحاب المصالح الشخصيه ليحل مكانهم اناس همهم مصلحة المجتمع .. ولكن الى متى ستكون لدينا لجنة اهليه تضم الملائكة الذين لايزلون ولا يتمصلحون ... !!!!!
اكرر اعتذاري لك عزيزي الجروح البارده ... واتمنى ان اكون افدتك بشي من الحقيقه .. وبحسب علمي المتواضع .. والله على مااقول شهيد ..... ومع ذلك اذا انته متيقن من معلوماتك خليك عليها .. ولك كل الحق في بيان الحقيقه للناس .... وانا مايصير في ذمتي شي يتعلق بحقوق الاخرين .. وانا هنا في هذا المنبر ليس لافند رأيك السديد ولكني ابين مااملكه من حقيقه لتستنير بها ولك الحق في قبولها او عدمه ... وليس لي اي مصلحه مع اي طرف ...
نعم الاختلاف في الرأي لايفسد للحب والود والوئام قضيه .. وكلنا نعشق المالكيه .. ونموت في خدمتها .. وانته يامعدن الطيب والاصاله تحترق لمصحلتها .. ولكن حذاري من زلات اللسان ...
واخر دعوانا سبحانك اللهم ... ولك تحية الاسلام .. التي هي السلام ...
هذا هو قولي واستغفر الله لي ولك ولجميع المؤمنين والمؤمنات ...

[ظني]

بسم الله وكفى بوعمار ..شكراً لك على التوضيح ,
اما انا فلا طاقة لي على الرد وقد اكتفيت بجملة وكلمة
ولم يستوعبها الأخ جروح بادره

ولكن دعني ارسم البسمه على شفاهك

يقول الشاعر الكبير أستاذي غازي الحداد .. في قصيدة عالم الأسلام


قد أضعنا الشرع حتى صار كٌل الله شرعا =أصبح الدينٌ هوىً غلاّب أو ميلأَ لنزعة
وشبابٌ جعل التشريع ماوافق طبعه=ضارباَ بين حلالِ اللهِ والتحريمِ قرعة

بو عمار ظني بأنني رسمت البسمة على شفتيك .. [/color]

[mohdbuhameed]

الاخ ظنى... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,,
تحية صياحيه لك ولكل المشاركين في المنتدى الذين نبارك لهم الشمعه السابعه للمنتدى ...
القصيده جميله .. والتي ارجو ان يكون شبابنا الاعزاء يعملون على عكس ابياتها الجميله التي نرجو ان يكون وصفها لغيرهم .. انا متيقن ان شبابنا هم من المؤمنين الذين نجدهم في مقدمة العزاء ، وفي الصفوف الاماميه من صلاة الجماعه ، وفي المآتم .. وفي كل اوجه الخيرات .... هذا هو عهدنا بشبابنا الذين نتمنى لهم التوفيق ...
ومثل ماقلت دورنا توضيح بعض الحقائق والله يعلم وهو خير الشاهدين اننا ليس لدينا مصلحه مع اي طرف ولسنا ضد اي طرف .. ولكنا نسعى جاهدين للخير والاصلاح والتحذير من التجريح في بعضنا البعض .. دون وجه حق ... حتى انني بصراحه ضننت ان الجروح البارده ليس من القرية .. لانه كان يتكلم عن الشيخ الجليل حسن المالكي ... ب حسن المالكي .. لانه مهما اختلف شبابنا مع الشيخ في الرؤى اول مره واحد يقول حسن المالكي .. ولكن الاخ الجروح تنبه في رده عليك ...
وبعدين اخي ظنى انته عارف ان كل المشاكل والتفجيرات في العراق والبلاد المبتلاه بذلك هو اساسها التراشق بالكلمات والتجريح وتسقيط الاخرين وكل طرف ينسب المنجزات لنفسه ... واستيراد الافكار والانقياد من الخارج بعيده عن اخلاق وقيم المجتمع ... فلننظر كيف اصبحت مثل تلك المجتمعات .. ومن هم ضحاياها ؟؟؟؟
قلبي بكل شراينه واوردته معكم ، وحياتي وهبتها لخدمتكم ، فان اكن اهلاً لاعيش بينكم فقولوها تنحي ياأبا حميد ....
اعاود لك التحايا والشكر والتقدير ..يااستاذ ظني ،،، وعسى الله ان ينفعنا ببعض كلمات الصلاح والاصلاح بين الناس ... وكذلك تحياتي وحبي الشديد للجروح البارده ..
محمد عاشور ابوحميد

[أحمد الحَسناوي]

السلام عليكم

الأخ محمد عاشور

هل عندما أقول ( حسن المالكي ) بدون ذكر ( الشيخ ) اهانه أو تسقيط ؟؟

ان كانت كتابتي تسقيط فالشيخ في داخلي وفي قلبي وليس في كتابتي


هل تقراء الجرائد اليوميه للوسط وغيرها ؟؟

ترى مقالات شيوخنا وقادتنا السياسيين مكتوبه في الجرائد بدون كلمة ( الشيخ )

مثال على ذلك

(وقال عيسى) أي وقال الشيخ عيسى احمد قاسم

( وصرّح سلطان ) أي وصرّح الشيخ حسن سلطان

( وقد تلقّى سلمان ) أي وقد تلّقى الشيخ علي سلمان

هذا وهم خيرة شيوخ البحرين فلماذا لا تنتقد الجريده وهم رموزنا السياسيه

أما في عدم كتابتي لكلمة الشيخ .. لانني ذكرت ( كلمة الشيخ في البدايه )
لكي توضح الصوره .. وبعد ذلك كتبت حسن المالكيه
لان موضوعي فيه أكثر من مرّه كلام ( للشيخ حسن المالكي)

وفي الأخير
منزلة الشيخ ليست بالكتابه بل في القلب

[mohdbuhameed]

عزيزي الجروح البارده...
كانت تلك ملاحظه لتعزز بها مقالك الجميل .. وليس تسقيطاً للشيخ .. لانه لما تقول حسن المالكي يمكن الكثير من حسن المالكي موجود بالقرية .. ولكن الاشارة للشيخ حسن المالكي .. هو من ناحيه توجيه القارئ مباشره لسماحة الشيخ ، ومن ناحية اخرى هو تبجيل لسماحة الشيخ حتي لانسمح لانفسنا مناداته يحسن المالكي فيعود على ذلك اجيالنا فلا نفرق بين عالم كرس حياته في العلم وخدمة الناس وبين الجاهل مثل محمد عاشور .. فهي ليست اهانة ولا تسقيط وانما تبجيل وتكريم لسماحته ..
اخي الجروح .. عداك العيب وانته خير الفاهمين .. وجعل الله المحبة دائمة بيننا .. وجعلنا اواياك ممن يجل العلماء الافاضل لانهم هم منشأ عزنا ومنتهي فخرنا ..
حفظك الله برعايته واعلى مقدراك ومقامك وأعزك بعزه واعز الله كل ملكاوي يعيش على ارض المالكية باهله وعشيرته وابناء قريته ... وحفظ الله لنا علماؤنا وجعلنا ممن يبجلهم ويحترمهم في السر والعلن .
اكرر اعتذاري لشخصك .. محمد عاشور ابوحميد

[المغرور الملكاوي]

اول شي خل نتفق يا شاعرنا ظني
ليش انت كاتب الموضوع ، علشان تتحاور او علشان تفرض راي

خلنا نشوف الطرف الثاني ويش اعتراضاته على اللجنة الاهلية
هل هو معترض على الانتخاب او على موضوع انتخابها لنفسها بنفسها

انا عندي اعتراضات على هاللجنة ، اولها اعتراض لمصلحتهم
ليش لما تصير مشكلة او يصير اشكال ، يطلعون لينا بانجازاتهم

انا اتذكر كلمة في الندوة اللي صارت للسيد امير الله يخليه
يقول احنا ناس مو هرارين ، بس انت هني قاعد تؤدي دور للمجتمع للناس
بتتحاسب في تقصيرك والناس بتسكت – مع ان المفروض تجازيك – اذا اديت صح

المعنى ليش اللجنة ما تقول او تصدر نشرة شهرية او حتى شيخ حسن في صلاة ليلة الجمعه
يقول والله اللجنة سوت جذي وجذي وجذي
علشان انا وغيري نعرف هاللجنة اللي تتكلم باسم الاهالي ويش قاعدة تسوي

مشكلة اللجنة ويا الناس و هالموضوع دليل على هالشي انها ما تتقبل كلجنة ينقال ليها انها خطأ
حتى لو كان هذا العمل تطوعي والانسان الله راح يجازيه عليه ما يمنع هالشي انه يؤديه باتقان

وهالشي كلنا نشترك فيه حتى شيوخنا الله يحفظهم لما تقول ليه شيخ انت تطول في الخطبة واجد
يقول لك شاطرين تقعدون للمباريات بالساعات ، وتالي يجي ويقول تعلموا من اخطائكم !
ما ادري شلون تصير هذي

المهم اتمنى من الشباب يخففون اللغة شوي ، حتى لو كانوا مختلفين مع أي احد
اهم شي ما نشيل على بعض لا شباب ولا كبار ولا لجنة اهلية
واللي عنده أي شي يقوله .. انا معترض على اللجنة الاهلية على
1 و 2 و 3 و 4 .. خل نتعلم شلون نختلف وشلون نتحاور واحنا مختلفين
بدل هالتخلف اللي احنا فيه

[خط احمر]

اول شي خل نتفق يا شاعرنا ظني
ليش انت كاتب الموضوع ، علشان تتحاور او علشان تفرض راي

خلنا نشوف الطرف الثاني ويش اعتراضاته على اللجنة الاهلية
هل هو معترض على الانتخاب او على موضوع انتخابها لنفسها بنفسها

انا عندي اعتراضات على هاللجنة ، اولها اعتراض لمصلحتهم
ليش لما تصير مشكلة او يصير اشكال ، يطلعون لينا بانجازاتهم

انا اتذكر كلمة في الندوة اللي صارت للسيد امير الله يخليه
يقول احنا ناس مو هرارين ، بس انت هني قاعد تؤدي دور للمجتمع للناس
بتتحاسب في تقصيرك والناس بتسكت – مع ان المفروض تجازيك – اذا اديت صح

المعنى ليش اللجنة ما تقول او تصدر نشرة شهرية او حتى شيخ حسن في صلاة ليلة الجمعه
يقول والله اللجنة سوت جذي وجذي وجذي
علشان انا وغيري نعرف هاللجنة اللي تتكلم باسم الاهالي ويش قاعدة تسوي

مشكلة اللجنة ويا الناس و هالموضوع دليل على هالشي انها ما تتقبل كلجنة ينقال ليها انها خطأ
حتى لو كان هذا العمل تطوعي والانسان الله راح يجازيه عليه ما يمنع هالشي انه يؤديه باتقان

وهالشي كلنا نشترك فيه حتى شيوخنا الله يحفظهم لما تقول ليه شيخ انت تطول في الخطبة واجد
يقول لك شاطرين تقعدون للمباريات بالساعات ، وتالي يجي ويقول تعلموا من اخطائكم !
ما ادري شلون تصير هذي

المهم اتمنى من الشباب يخففون اللغة شوي ، حتى لو كانوا مختلفين مع أي احد
اهم شي ما نشيل على بعض لا شباب ولا كبار ولا لجنة اهلية
واللي عنده أي شي يقوله .. انا معترض على اللجنة الاهلية على
1 و 2 و 3 و 4 .. خل نتعلم شلون نختلف وشلون نتحاور واحنا مختلفين
بدل هالتخلف اللي احنا فيه

كلامك سليم


المشكلة يريدون بس يصغون الى كلامهم وكلام غيرهم لا يريدون

[حكايات]

انا اريد جواب ما هي المواضيع التي فيه مصالح لقرية التي حلته اللجنة الاهالي هل هي ازمة البطالة ام ازمة السكن .

الم تتحرك اللجنة الاهالي على مشروع الاسكان او بما نسمعه( المشاريع العمرانية) بعد الضغط على الحكومة وتأتي اللجنة الاهالي وتتكلم وتصرح وكان الاهالي هم من ارتكب الخطاء وبعده تقول مصالح وانجاز هذه اللجنة

هل انجاز اللجنة الاهالي عندما وصفة اهالي القرية بمخربين هل هذا انجاز تفتخر به اللجنة

[أحمد الحَسناوي]

السلام عليكم


لدي بعض الأسئله لـ ( اللجنه الأهليه )

1 ( لماذا أعضاء اللجنه الأهليه متساوين ؟ أي من طبقه عليا
مثل السيد حبيب و جاسم العال و سيد أمير وغيرهم
لماذا لا تختلف الطبقات ؟أين الطبقه المتوسطه والضعيفه ؟؟

2 ( أنا وغيري من أطـّّلعَ على الجرائد في أيام التصعيد الأمني
على قريتنا .. وقرأئنا تصريحات بعض الأعضاء المنتسبين
لـ( اللجنه الأهليه) وكل يوم يأتي عضو في اللجنه ويصرح على
ما يريده وبكيفه )
وهنا السؤال
لماذا لا يكون في اللجنه الأهليه ( ناطق رسمي ) شخص فقط
ليصّرح في الجريده أو أي مكان .. هذا بعد أن تجتمع اللجنه وتتفق
على المقال أو التصريح الذي يحمل ( الناطق والأعضاء ) جميعاً ؟؟

3 ( اللجنه الأهليه زارت الملك ورئيس الوزراء أكثر من مرّه
و أني أرى هذه الزيارات غير مُعده أو غير مدروسه من قبل الذهاب
وهنا السؤال
بما أن اللجنه الأهليه الناطقه باسم الأهالي لماذا لا تجتمع اللجنه بالأهالي
في المأتم أو أي مكان قبل ذهابهم للجهات الحكوميه لنتحاور في مطالب الأهالي
وندرسها وبعدها تستطيعون أن تصلوا رسالة الأهالي ومطالبها ؟؟

[mohdbuhameed]

السلام عليكم


لدي بعض الأسئله لـ ( اللجنه الأهليه )

1 ( لماذا أعضاء اللجنه الأهليه متساوين ؟ أي من طبقه عليا
مثل السيد حبيب و جاسم العال و سيد أمير وغيرهم
لماذا لا تختلف الطبقات ؟أين الطبقه المتوسطه والضعيفه ؟؟
هناك العديد من التفاوت في الطبقات ... العليا ( حسب تصنيفك ) والمتوسطه والفقيره .. وحتي لايحدث اشكال عند ذكر الاسماء - اعدك بكتابة اسماء اعضاء اللجنة كاملين بعد التشاور مع الاخوان من اجل لاننسى احداً وتصير لينا مشكله _ .... ولكن يوجد حتى الفقراء .. وكلنا فقراء لله سبحانه وتعالى ..
بس هناك ملاحظات ارجو ان ترد على بصراحة اذا كنت تختلف معي في الرأي ...
+ نحمد الله ان مايسمي الطبقه العليا والمذكورين في السؤال يعملون معنا وموطين نفسهم على خدمة الديره .. اليس يوجد العديد منهم في الديره ( وينهم عن خدمة الديره ؟؟؟؟؟)
+ كذلك هؤلاء الافراد يتمتعون باخلاق عاليه ومتواضعين وغير متكبرين .. ومنفتحين على اهل الديره ..
+ ياولدي سلك البلد جديه (( من عنده فلس يسوى فلس )) يعني انا وغيري لو رحت للملك او رئيس الوزراء ياابني الحبيب مايعرفني ... لازم يكون لك ناس معروفين ومع ذلك في قرى ثانيه المعروفين يعيشون في قصور عاجيه فارهه ماعليهم من اولاد ديرتهم قاموا لو قعدوا ... واحنا الله سخر لينا هالطياب مو مقصرين ...

2 ( أنا وغيري من أطـّّلعَ على الجرائد في أيام التصعيد الأمني
على قريتنا .. وقرأئنا تصريحات بعض الأعضاء المنتسبين
لـ( اللجنه الأهليه) وكل يوم يأتي عضو في اللجنه ويصرح على
ما يريده وبكيفه )
وهنا السؤال
لماذا لا يكون في اللجنه الأهليه ( ناطق رسمي ) شخص فقط
ليصّرح في الجريده أو أي مكان .. هذا بعد أن تجتمع اللجنه وتتفق
على المقال أو التصريح الذي يحمل ( الناطق والأعضاء ) جميعاً ؟؟

الاقتراح وجيه وقررت اللجنة ان يكون هناك ناطق رسمي لها .. انشاء الله في الايام الجايه يرى اقتراحك الجميل النور ...
3 ( اللجنه الأهليه زارت الملك ورئيس الوزراء أكثر من مرّه
و أني أرى هذه الزيارات غير مُعده أو غير مدروسه من قبل الذهاب
وهنا السؤال
بما أن اللجنه الأهليه الناطقه باسم الأهالي لماذا لا تجتمع اللجنه بالأهالي
في المأتم أو أي مكان قبل ذهابهم للجهات الحكوميه لنتحاور في مطالب الأهالي
وندرسها وبعدها تستطيعون أن تصلوا رسالة الأهالي ومطالبها ؟؟
اللجنه قبل ماتروح حق اي شخص تجتمع وتحدد المواضيع والمستندات المرتبطه بالموضوع .. وتستعرض كافة الجوانب التي ستناوله ... يعني ماتروح بس جديه حتي بعض الساعات يكون الزياره عاجله .. تجتمع اللجنه مع اعضاؤها ويتم التشاور وتحديد الممثلين .. الى غير ذلك من استعدادات ...
مع ذلك فان اقتراحك وجيه جداً بالنسبه للتدارس مع اهل القريه وكان موضع دراسه دائمه فيه :
+ صعوبة تجميع كل الناس في مسجد او ماتم .. واذا بغيت الصراحه ماحد يهتم لو دعوهم .. انته اعتقد تحضر انتخابات النادي او الماتم او الصندوق .. يحضر 20 من اعضاء الجمعيه العمومية وبعد بالدز ..
+ اللجنة تفكر في المزيد من التمثيل بها .. وهذا مقترح يتم تداوله .. واللجنة في حاجه للمقترحات فيه كيف يتم التمثيل في اللجنة ( الانتخابات _ التعيين _ ترشيح من شرائح المجتمع - او من كل العوائل بالديره ( انتظر منك مقترح عزيزي عند اختيارك احد التفضيلات اعلاه .. كيف يتم الاختيار بها ؟؟؟)
اما المطالب الحاليه التي تعمل اللجنة الاهليه على متابعتها تتمثل في :
+ التخطيط العمراني للديره وهو شامل للاسكان / المدارس / الخدمات الحكوميه / الاستثمار لتمويل المشروع / الساحات الرياضيه والشعبيه .. المجمعات التجاريه .. ( طبعاً ستعرض على شريحه كبيره من الناس ويمكن يعرض في المساجد والاماكن العامه في حاله الحصول عليه لمعرفة رأي الناس فيه ...)
+ مرفا القرية ( بما يتناسب مع كافة الاطراف ) وتم استعراض ذلك مع وزير الاشغال منذ فتره قريبه ماضيه ..
+ الخدمات مثل المجاري ، الشوارع ، الكهرباء،الماء ،
+ تطوير المؤسسات الاجتماعيه والدينيه مثل النادي / الصندوق / مسجد مرشد / ليستفيد الناس من هذه المؤسسات بشكل افضل ... لانها في الحقيقه منهم واليهم وبهم تقوم ....
+ متابعة التوظيف للعاطلين ... مع الجهات الحكوميه والقطاع الخاص.
+ متابعة بعض القضايا الاجتماعيه في الديره ..
اعتقد ان هذا هو موجز عن اعمال الجنة التي تقوم الان بمتابعتها ... فهل هناك مواضيع اخري تقترح او سمعت من اي احد في الديره يريد مناقشتها ومتابعتها غير الموجوده ..

طبعاً هذه المواضيع تقوم بها المؤسسات المجتمعيه النادي / الصندوق / العلماءالاجلاء / المآتم / البحاره / أهل القريه ... واللجنة عليها التمثيل الخارجي والمطالبه بشكل موحد عن كافة المتطلبات لدي الجهات الرسميه والحكوميه والقطاع الخاص .. ( فيه احلى من جديه ياجروح بارده ...
ارجو ان تكون الاجابات واضحه ومفصله ... وكما وعدتك ستحول اسئلتك واقتراحاتك الجميله الى اللجنة وانشاء الله تحصل رد احسن من ردي
( ردي مؤقت اكراماً لاقتراحاتك واهتمامك )
تختلف رؤانا .. ونختلف في ارآنا .. ولكننا متحدين انشاء الله في اهدافنا وعقيدتنا وخدمة اهلنا وديرتنا
محمد عاشور ابوحميد
عضو اللجنة الاهليه

[خط احمر]

اللجنه قبل ماتروح حق اي شخص تجتمع وتحدد المواضيع والمستندات المرتبطه بالموضوع .. وتستعرض كافة الجوانب التي ستناوله ... يعني ماتروح بس جديه حتي بعض الساعات يكون الزياره عاجله .. تجتمع اللجنه مع اعضاؤها ويتم التشاور وتحديد الممثلين .. الى غير ذلك من استعدادات ...
مع ذلك فان اقتراحك وجيه جداً بالنسبه للتدارس مع اهل القريه وكان موضع دراسه دائمه فيه :
+ صعوبة تجميع كل الناس في مسجد او ماتم .. واذا بغيت الصراحه ماحد يهتم لو دعوهم .. انته اعتقد تحضر انتخابات النادي او الماتم او الصندوق .. يحضر 20 من اعضاء الجمعيه العمومية وبعد بالدز ..
+ اللجنة تفكر في المزيد من التمثيل بها .. وهذا مقترح يتم تداوله .. واللجنة في حاجه للمقترحات فيه كيف يتم التمثيل في اللجنة ( الانتخابات _ التعيين _ ترشيح من شرائح المجتمع - او من كل العوائل بالديره ( انتظر منك مقترح عزيزي عند اختيارك احد التفضيلات اعلاه .. كيف يتم الاختيار بها ؟؟؟)
اما المطالب الحاليه التي تعمل اللجنة الاهليه على متابعتها تتمثل في :
+ التخطيط العمراني للديره وهو شامل للاسكان / المدارس / الخدمات الحكوميه / الاستثمار لتمويل المشروع / الساحات الرياضيه والشعبيه .. المجمعات التجاريه .. ( طبعاً ستعرض على شريحه كبيره من الناس ويمكن يعرض في المساجد والاماكن العامه في حاله الحصول عليه لمعرفة رأي الناس فيه ...)
+ مرفا القرية ( بما يتناسب مع كافة الاطراف ) وتم استعراض ذلك مع وزير الاشغال منذ فتره قريبه ماضيه ..
+ الخدمات مثل المجاري ، الشوارع ، الكهرباء،الماء ،
+ تطوير المؤسسات الاجتماعيه والدينيه مثل النادي / الصندوق / مسجد مرشد / ليستفيد الناس من هذه المؤسسات بشكل افضل ... لانها في الحقيقه منهم واليهم وبهم تقوم ....
+ متابعة التوظيف للعاطلين ... مع الجهات الحكوميه والقطاع الخاص.
+ متابعة بعض القضايا الاجتماعيه في الديره ..
اعتقد ان هذا هو موجز عن اعمال الجنة التي تقوم الان بمتابعتها ... فهل هناك مواضيع اخري تقترح او سمعت من اي احد في الديره يريد مناقشتها ومتابعتها غير الموجوده ..

طبعاً هذه المواضيع تقوم بها المؤسسات المجتمعيه النادي / الصندوق / العلماءالاجلاء / المآتم / البحاره / أهل القريه لا تستحي شباب القرية بعد... واللجنة عليها التمثيل الخارجي والمطالبه بشكل موحد عن كافة المتطلبات لدي الجهات الرسميه والحكوميه والقطاع الخاص .. ( فيه احلى من جديه ياجروح بارده ...
ارجو ان تكون الاجابات واضحه ومفصله ... وكما وعدتك ستحول اسئلتك واقتراحاتك الجميله الى اللجنة وانشاء الله تحصل رد احسن من ردي
( ردي مؤقت اكراماً لاقتراحاتك واهتمامك )
تختلف رؤانا .. ونختلف في ارآنا .. ولكننا متحدين انشاء الله في اهدافنا وعقيدتنا وخدمة اهلنا وديرتنا
محمد عاشور ابوحميد
عضو اللجنة الاهليه

[size=5][color=#FF0000]كلام منطقي جميل(( ولكن يبقى كلام))


نتمنى يصير على ارض الواقع هذا الكلام انشاء الله

[أبو عوتر]

الله صل على محمد وال محمد
الله صل على محمد وال محمد
يا بوعمار يا بعد جبدي , بعض اعضاء اللجنة الاهلية وانت واحد منهم اعطيتم الضوء الاخضر لوزارة الداخلية لعتقالي واعتقال اخواني في القرية ,
ليش ما يصير تشاور مع شباب المالكية قبل الذهاب الى اي وزير او اي مسؤل في الحكومة ,
وانا الي اشوفة انة اللجنة الاهلية يبغي ليها سمكرة وصيانة .
( محمد بوحميد )

[ظني]

ما معنى عوتر

[ظني]

الله صل على محمد وال محمد
الله صل على محمد وال محمد
يا بوعمار يا بعد جبدي , بعض اعضاء اللجنة الاهلية وانت واحد منهم اعطيتم الضوء الاخضر لوزارة الداخلية لعتقالي واعتقال اخواني في القرية ,
ليش ما يصير تشاور مع شباب المالكية قبل الذهاب الى اي وزير او اي مسؤل في الحكومة ,
وانا الي اشوفة انة اللجنة الاهلية يبغي ليها سمكرة وصيانة .
( محمد بوحميد )

يا ابا عوتر ..
قبل كل شيئ انا عاهدت نفسي بأنني لن أعقب على الموضوع إلا لمن يستحق ذلك
واشعر فعلاً أنه من أهل الحوار ..
ولكن ما قلته يجعل الصخرة تنطق ...!!!

من يذهب لمن ؟؟ واي ضوء اخضر ؟؟
انا لا ادري كيف استطيع إيصال ما في جعبتي إليك
اذا كان هذا تعليقك
عني طلب ورجاء كبير مني ان تستمع جيداً إلى هذا المقطع
لخطب الجمعة لسماحة المرجع الديني السيد محمد حسين فضل الله دام ظله
من هنا ,, يا ابا عوتر (http://arabic.bayynat.org.lb/sounds/Khotbat/index_files/listen1.gif)

الله يساعدك يا بو عمار
انا أعلنت الإستسلام ورفعت عشر اناملي ( بس طابت النفس )

[خط احمر]

الله يساعدك يا بو عمار
انا أعلنت الإستسلام ورفعت عشر اناملي ( بس طابت النفس )


غريبة تستسلام لماذا.....

اذا انت من اضفت الموضوع وتريد الحوار مع اهل الحوار لماذا تتهرب يا اخي
وتعلن الاستسلام.....

انتم وبكل صراحة تريدون ان تصغون الى اراكم فقط وغيركم لا لماذا......

اذا كان هناك لجنة اهلية تتكلام بسم القرية من حقي ومن حق غيري من القرية
ان يعرف ماذا يكون اذا صار لقاء مع الملك او غير

وغريب منكم انتم تريدون وبكل وقاحه تسقطون حركة الشباب لا يجوز تسقيط احد
سوى من اللجنة الاهلية او شباب المالكية او اي طرف اخر من القرية

نريد حل والحل معروف جيدا

اذا صار لقاء مع الملك
يجب على الجنة الاهلية
تتكلام عن العاطلين عن العمل من ابناء القرية
والسكن هذا هو الحل وليسى الصمت والسكوت


ويجب عليكم ان تسمعو اراء الشباب


بارك الله في من يسعى من اجل تحقيق الكرامه الى القرية

[mohdbuhameed]

اخواني الاعزاء ..
سأعود بعد قليل .. وسابحر معكم في الاعماق .. ولكن بعد فاصل اذهب الى الجامعه لارجع بنتي من الجامعه ...
لن استسلم .. لاني لدي ثقه ان الحق دائماً يعود لاهله ..
محمد عاشور ابوحميد

[mohdbuhameed]

مرة ثانيه اعود .. واتمنى من كل قلبي ان يكون الوقت الذي نقضيه وراء هذا النقاش مفيداً لله فيه رضاً وللناس فيه صلاح .. لانه من الصعب ان تفوت الاوقات في نقاش عقيم لايلد الا بغضاً وعدوات وشحناء .. واعتقد ان اخي ظني هذا قصده من وراء اعلانه الاستسلام ... ولكني ادعوه لاعادة النظر في هذا الامر .. فالشباب يستحقون منا التواصل معهم بما تجود به النفس من تواصل اولئك الذين ينشدون الصراط المستقيم .. ويريدون ان يهتدوا لطريق الحق .. او يهدو اليه ... فاما اولئك الواثقين من الخلود الابدي في نار المجادله والاصرار على رأيهم وقناعاتهم .. فهم احرار فيما يريدون .. من واجبهم ترك امر الحوار لاهل الحوار ...
الاخ خط احمر ...
انا اتمنى مثلك ان تتحول الاقوال الى افعال وتتحول الاحلام الى واقع نعيشيه بسعاده ... افديك بما املك وليس لي سلطان على مايملكه الاخرين ... ولكن لنكون دائماً متفائلين ومؤمنين بان الله مع عباده المؤمنين ... وسيورثهم ارضه ...
ابن العم ابو عوتر ...
انت والشباب الذين معك قطعة من كبدي ولحمتي وعيني التي ابصر بها الدنيا .. فهل تعقل ان أعطى انا واي من اعضاء اللجنة الاهليه الضوء الاخضر لاعتقالك ... فاقسم صادقاً اننا لسنا من ضعاف النفوس ولا من ذوي الحاجه ولسنا من الذين يبيعون ابناءهم واهليهم بابخس الاثمان ... ولكني ايضاً علي يقين تام انك تعرف من هم الذين اعطوا الضوء الاخضر لاعتقالك وستنبؤك الايام بهم .. وخيرتك تعرف من هو عدوك من صديقك ..اما قول الحق فلن نجامل فيه احداً ابدا ،،، اما انتم ستبقون ابناء اعزاء نرجو ان نوفق في التحاور معهم للتوصل الى مانصبو اليه من ما يعلمه الا الله كم مقدار الحب والتقدير الذي نكنه لكم ..
.ومقدار الجهد الذي نبذله من اجل تحقيق مطالب المجتمع ونعمل جاهدين لمصلحته ومصلحة ابناؤه ..
اما اللجنة الاهليه .. ياابا عوتر وياخط احمر ...
انتم بلا شك تعرفون من هم اعضاء الجنة وكتبت لكم ماهي المطالبات التي يعملون على انجازها واماكن اجتماعاتنا معروفه ومحدده حياكم الله في اي اجتماع تعقده هذه اللجنة واطرحوا بشفافيه كل ماتريدون ان تطرحوه ... واذا كان لديكم من تودون ان يمثلكم سواء من الشباب او حتى استاذنا الكبير المجاهد الاستاذ حسن مشيمع (( اهلاً ومرحباً به بين اهله وجماعته )) واحنا في اللجنة الاهليه ماعندنا شي نخاف عليه .. اهلاً ومرحياً بكل من يعمل ولو ذرة خير نحصل بها على مانريد لهذه القرية وأهلها الطيبين ...
فهل هذا الكلام فيه زعل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اما عن اجتماعاتنا مع الملك ... فليس خافياً كل مانطرحه على اي احد وبارك الله في التلفزيون والجرائد ووكالات الانباء ...( حتي ان وسائل الاعلام .. تكتب اشياء لم نقلها او لم نشير اليها ... وهذا امر طبيعي اعتدنا على تحمله لان هذه الوسائل موجهه ) ومثل ماقلت مطالبنا معروفه ومحدده ومكتوبه على رسائل .. نقولها لكل من نجتمع معه من ملك او رئيس وزراء او وزير او اي مسئول ... ويبقى التوفيق بيد الله سبحانه وتعالى .. فلسنا اصحاب قرار ولا بايدينا زمام الامور .. وعلى المرء ان يسعى وليس عليه ان تتم المقاصد ...
وحبي لليلى ارجو ان لايعميني عن التفاؤل .. وان الدنيا لازالت يخير .. وان فيها من يريد ان يعمها الخير .. فانا يابني ابوك .. ابادلك حباً بحب .. ووداً بود ... واتمنى ان لاتكون يابني عاقاً لوالديك ... فاهل البيت جعلوا لنا اكثر من اب وام ... وعلمنا الله ان رضا الوالدين من رضا الله ...
تحياتي لك يااستاذ ظني .. ياشقيقي وعضيدي فيما نحن فيه ...
حبي وتقديري لك يابن العم يااباعوتر ..والذي ارجو ان يغير فكرته ويمعن النظر بتبصر افضل مما هو عليه الان !!!!!!!!!!!!!!
ولك خالص التحايا خط احمر... ولكل من المجاهدين الذين ينشدون خير البشرية وسعادتها ،،،
لكم التحايا الاحبه الذين يستعمون القول ويتبعون احسنه ...
محمد عاشور ابوحميد

[ناسي أسمه]

بارك الله فيكم جميعاً من شباب وكبار ولك تحية خاصة يا بوعمار ...
وقد أعجبتني أفكارك وأتمنى من الشباب الأخذ بها ..
شكر الله سعيكم جميعاً في خدمة القرية ...
ظني لا داعي للأستسلام فهناك بوادر من الشباب للحوار تصبر قد تكون هناك أساءات غير مقصودة لكن كن حليماً وقابلها بالأحسان ..
تقبلوا تحياتي لكم ...
ناســــــــــــــــي أســــــــــــــــمه

[خط احمر]

مرة ثانيه اعود .. واتمنى من كل قلبي ان يكون الوقت الذي نقضيه وراء هذا النقاش مفيداً لله فيه رضاً وللناس فيه صلاح .. لانه من الصعب ان تفوت الاوقات في نقاش عقيم لايلد الا بغضاً وعدوات وشحناء .. واعتقد ان اخي ظني هذا قصده من وراء اعلانه الاستسلام ... ولكني ادعوه لاعادة النظر في هذا الامر .. فالشباب يستحقون منا التواصل معهم بما تجود به النفس من تواصل اولئك الذين ينشدون الصراط المستقيم .. ويريدون ان يهتدوا لطريق الحق .. او يهدو اليه ... فاما اولئك الواثقين من الخلود الابدي في نار المجادله والاصرار على رأيهم وقناعاتهم .. فهم احرار فيما يريدون .. من واجبهم ترك امر الحوار لاهل الحوار ...
الاخ خط احمر ...
انا اتمنى مثلك ان تتحول الاقوال الى افعال وتتحول الاحلام الى واقع نعيشيه بسعاده ... افديك بما املك وليس لي سلطان على مايملكه الاخرين ... ولكن لنكون دائماً متفائلين ومؤمنين بان الله مع عباده المؤمنين ... وسيورثهم ارضه ...
ابن العم ابو عوتر ...
انت والشباب الذين معك قطعة من كبدي ولحمتي وعيني التي ابصر بها الدنيا .. فهل تعقل ان أعطى انا واي من اعضاء اللجنة الاهليه الضوء الاخضر لاعتقالك ... فاقسم صادقاً اننا لسنا من ضعاف النفوس ولا من ذوي الحاجه ولسنا من الذين يبيعون ابناءهم واهليهم بابخس الاثمان ... ولكني ايضاً علي يقين تام انك تعرف من هم الذين اعطوا الضوء الاخضر لاعتقالك وستنبؤك الايام بهم .. وخيرتك تعرف من هو عدوك من صديقك ..اما قول الحق فلن نجامل فيه احداً ابدا ،،، اما انتم ستبقون ابناء اعزاء نرجو ان نوفق في التحاور معهم للتوصل الى مانصبو اليه من ما يعلمه الا الله كم مقدار الحب والتقدير الذي نكنه لكم ..
.ومقدار الجهد الذي نبذله من اجل تحقيق مطالب المجتمع ونعمل جاهدين لمصلحته ومصلحة ابناؤه ..
اما اللجنة الاهليه .. ياابا عوتر وياخط احمر ...
انتم بلا شك تعرفون من هم اعضاء الجنة وكتبت لكم ماهي المطالبات التي يعملون على انجازها واماكن اجتماعاتنا معروفه ومحدده حياكم الله في اي اجتماع تعقده هذه اللجنة واطرحوا بشفافيه كل ماتريدون ان تطرحوه ... واذا كان لديكم من تودون ان يمثلكم سواء من الشباب او حتى استاذنا الكبير المجاهد الاستاذ حسن مشيمع (( اهلاً ومرحباً به بين اهله وجماعته )) واحنا في اللجنة الاهليه ماعندنا شي نخاف عليه .. اهلاً ومرحياً بكل من يعمل ولو ذرة خير نحصل بها على مانريد لهذه القرية وأهلها الطيبين ...
فهل هذا الكلام فيه زعل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اما عن اجتماعاتنا مع الملك ... فليس خافياً كل مانطرحه على اي احد وبارك الله في التلفزيون والجرائد ووكالات الانباء ...( حتي ان وسائل الاعلام .. تكتب اشياء لم نقلها او لم نشير اليها ... وهذا امر طبيعي اعتدنا على تحمله لان هذه الوسائل موجهه ) ومثل ماقلت مطالبنا معروفه ومحدده ومكتوبه على رسائل .. نقولها لكل من نجتمع معه من ملك او رئيس وزراء او وزير او اي مسئول ... ويبقى التوفيق بيد الله سبحانه وتعالى .. فلسنا اصحاب قرار ولا بايدينا زمام الامور .. وعلى المرء ان يسعى وليس عليه ان تتم المقاصد ...
وحبي لليلى ارجو ان لايعميني عن التفاؤل .. وان الدنيا لازالت يخير .. وان فيها من يريد ان يعمها الخير .. فانا يابني ابوك .. ابادلك حباً بحب .. ووداً بود ... واتمنى ان لاتكون يابني عاقاً لوالديك ... فاهل البيت جعلوا لنا اكثر من اب وام ... وعلمنا الله ان رضا الوالدين من رضا الله ...
تحياتي لك يااستاذ ظني .. ياشقيقي وعضيدي فيما نحن فيه ...
حبي وتقديري لك يابن العم يااباعوتر ..والذي ارجو ان يغير فكرته ويمعن النظر بتبصر افضل مما هو عليه الان !!!!!!!!!!!!!!
ولك خالص التحايا خط احمر... ولكل من المجاهدين الذين ينشدون خير البشرية وسعادتها ،،،
لكم التحايا الاحبه الذين يستعمون القول ويتبعون احسنه ...
محمد عاشور ابوحميد


بارك الله فيك اخي محمد ابو عمارعلى هذا المنطق الجميل


واتمنى من الشباب ومن اللجنة الاهلية التحاور ونقاش من اجل القرية
ومن اجل ابناء القرية
وبارك الله فيكم يا اهالي المالكية

[حكايات]

مشكور الى الاخ الكريم محمد عاشور ولك جزيل الاحترام على هذا الرد الذي تحترم فيه التيارات الاخرى .


حتي ان وسائل الاعلام .. تكتب اشياء لم نقلها او لم نشير اليها ... وهذا امر طبيعي اعتدنا على تحمله لان هذه الوسائل موجهه

اخي الكريم محمد عاشور لماذا لا تكون هناك استنكارات على ما تنشره وسائل الاعلام لكي لا يصبح هناك تضارب بين الاهالي واللجنة ولكي لا تجعل وسائل الاعلام في سيطره على اللجنة وكتابة ما تريد وما تشاء وتسبب المشاكل في القرية وربما ايضا رضائكم من ما يحدث من وسائل الاعلام هو مشكله كبيره ايضا

[أبن العوتر]

اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وال محمد
, بارك الله فيك يابوعمار على المداخلة الجميلة ,
سامحني ان شككت فيك او اسئت اليك ,
ونلتمس من المولى ان يحفظكم من كل مكروه ,
واكرر اعتذاري اليك يا استادي يا بوعمار .
ونسالكم الدعاء .

[الراجي]

احترامي الشديد لأبو عمار ولأبو عوتر ولخط أحمر ولظني وللجميع
عندي تعليق على كلام أبو عمار عشان أنور الشباب
ياجماعة اللجنة الأهلية لجنة خدمية تهتم بخدمة الشباب وتوظيفه وبمشاريع القرية وليست منظمة سياسية ، وهذا الأمر مهم جدا ، وحتى أعضاء اللجنة توجهاتهم السياسية مختلفة ، بس هدفهم واحد خدمة القرية
ولذلك حينما يقول أبو عمار مستعدين نجلس مع الأستاذ حسن مشيمع ، طبعا اللجنة تتشرف بالجلوس معه ولكن في ماذا ستناقشه ؟؟ الرجل صاحب توجه سياسي معروف ويمثل جمعية سياسية محترمة لها أهدافها على مستوى الوطن، واللجنة الأهلية لجنة خدمية تخص القرية . يعني اللجنة لن تناقش الاستاذ في غاياته السياسية ومطالبه المعروفة والتي لا دخل للجنة فيها ، والأستاذ بالطبع ليس في أجندته الأمور الخدمية الخاصة بالقرية فهو رجل يعنى بالمطالبة بالتعديل الدستوري ، قضايا التجنيس ، الدوائر الانتخابية ، حرية التعبير والصحافة ، دعم الحركة الحقوقية خارج البلاد و... إلخ
إذا لا نخلط بين وظيفة اللجنة الأهلية والمطالبات السياسية ، هذي لها رجالها وتلك لها رجالها ، وكل يسعى لخدمة الوطن .

[حكايات]

ياجماعة اللجنة الأهلية لجنة خدمية تهتم بخدمة الشباب وتوظيفه وبمشاريع القرية وليست منظمة سياسية

الشباب تم توظيفهم والمشروع قارب على الانتهاء

[ظني]

بسم الله الذي لا يضر مع أسمه شيئ ..

بو عمار
لقد تلون خاطري حياءاً منك ..
أراك وقد اصبحت انت واللجنة التي على رأسي متهمين
وانت ترد على الجميع وتكون افعالكم سبقت إجابتك ( فجزاكم الله خير الجزاء )

لقد انحرف الموضوع عن مسارة
اللجنة الأهليه تخدم القرية وأهلها
طبعاً هذه من الثوابت لا مجال للنقاش او الجدال فيها

إلى كل من يرى نفسه يستطيع فهم الموضوع ..
الموضوع هو :
كيفية تفعيل دور اللجنة والرقي بها .. حيث يمكنكم الرجوع إلى أصل الموضوع في الصفحة الأولى

لتلطيف الجو ..
لنا هنا وقفه مع عنتره أبن شداد


لا يحْمِلُ الحِقْدَ مَنْ تَعْلُو بِهِ الرُّتَبُ =ولا ينالُ العلى من طبعهُ الغضبُ
ومن يكنْ عبد قومٍ لا يخالفهمْ =إذا جفوهُ ويسترضى إذا عتبوا
قدْ كُنْتُ فِيما مَضَى أَرْعَى جِمَالَهُمُ =واليَوْمَ أَحْمي حِمَاهُمْ كلَّما نُكِبُوا
لله دَرُّ بَني عَبْسٍ لَقَدْ نَسَلُوا =منَ الأكارمِ ما قد تنسلُ العربُ
لئنْ يعيبوا سوادي فهوَ لي نسبٌ= يَوْمَ النِّزَالِ إذا مَا فَاتَني النَسبُ
إِن كُنتَ تَعلَمُ يا نُعمانُ أَنَّ يَدي =قَصيرَةٌ عَنكَ فَالأَيّامُ تَنقَلِبُ
اليَومَ تَعلَمُ يا نُعمانُ أَيَّ فَتىً =يَلقى أَخاكَ الَّذي قَد غَرَّهُ العُصَبُ
إِنَّ الأَفاعي وَإِن لانَت مَلامِسُها =عِندَ التَقَلُّبِ في أَنيابِها العَطَبُ
فَتًى يَخُوضُ غِمَارَ الحرْبِ مُبْتَسِماً= وَيَنْثَنِي وَسِنَانُ الرُّمْحِ مُخْتَضِبُ
إنْ سلَّ صارمهُ سالتَ مضاربهُ =وأَشْرَقَ الجَوُّ وانْشَقَّتْ لَهُ الحُجُبُ
والخَيْلُ تَشْهَدُ لي أَنِّي أُكَفْكِفُهَا =والطّعن مثلُ شرارِ النَّار يلتهبُ
إذا التقيتُ الأعادي يومَ معركة ٍ= تَركْتُ جَمْعَهُمُ المَغْرُور يُنْتَهَبُ
لي النفوسُ وللطّيرِاللحومُ وللـ ـ= ـــوحْشِ العِظَامُ وَلِلخَيَّالَة ِ السَّلَبُ
لا أبعدَ الله عن عيني غطارفة ً =إنْساً إذَا نَزَلُوا جِنَّا إذَا رَكِبُوا
أسودُ غابٍ ولكنْ لا نيوبَ لهم =إلاَّ الأَسِنَّة ُ والهِنْدِيَّة ُ القُضْبُ
تعدو بهمْ أعوجيِّاتٌ مضَّمرة ٌ =مِثْلُ السَّرَاحِينِ في أعناقها القَببُ
ما زلْتُ ألقى صُدُورَ الخَيْلِ منْدَفِقاً =بالطَّعن حتى يضجَّ السَّرجُ واللَّببُ
فا لعميْ لو كانَ في أجفانهمْ نظروا =والخُرْسُ لوْ كَانَ في أَفْوَاهِهمْ خَطَبُوا
والنَّقْعُ يَوْمَ طِرَادِ الخَيْل يشْهَدُ لي =والضَّرْبُ والطَّعْنُ والأَقْلامُ والكُتُبُ

[خط احمر]

بسم الله الذي لا يضر مع أسمه شيئ ..

بو عمار
لقد تلون خاطري حياءاً منك ..
أراك وقد اصبحت انت واللجنة التي على رأسي متهمين
وانت ترد على الجميع وتكون افعالكم سبقت إجابتك ( فجزاكم الله خير الجزاء )

لقد انحرف الموضوع عن مسارة
اللجنة الأهليه تخدم القرية وأهلها
طبعاً هذه من الثوابت لا مجال للنقاش او الجدال فيها

إلى كل من يرى نفسه يستطيع فهم الموضوع ..
الموضوع هو :
كيفية تفعيل دور اللجنة والرقي بها .. حيث يمكنكم الرجوع إلى أصل الموضوع في الصفحة الأولى

لتلطيف الجو ..
لنا هنا وقفه مع عنتره أبن شداد


لا يحْمِلُ الحِقْدَ مَنْ تَعْلُو بِهِ الرُّتَبُ =ولا ينالُ العلى من طبعهُ الغضبُ
ومن يكنْ عبد قومٍ لا يخالفهمْ =إذا جفوهُ ويسترضى إذا عتبوا
قدْ كُنْتُ فِيما مَضَى أَرْعَى جِمَالَهُمُ =واليَوْمَ أَحْمي حِمَاهُمْ كلَّما نُكِبُوا
لله دَرُّ بَني عَبْسٍ لَقَدْ نَسَلُوا =منَ الأكارمِ ما قد تنسلُ العربُ
لئنْ يعيبوا سوادي فهوَ لي نسبٌ= يَوْمَ النِّزَالِ إذا مَا فَاتَني النَسبُ
إِن كُنتَ تَعلَمُ يا نُعمانُ أَنَّ يَدي =قَصيرَةٌ عَنكَ فَالأَيّامُ تَنقَلِبُ
اليَومَ تَعلَمُ يا نُعمانُ أَيَّ فَتىً =يَلقى أَخاكَ الَّذي قَد غَرَّهُ العُصَبُ
إِنَّ الأَفاعي وَإِن لانَت مَلامِسُها =عِندَ التَقَلُّبِ في أَنيابِها العَطَبُ
فَتًى يَخُوضُ غِمَارَ الحرْبِ مُبْتَسِماً= وَيَنْثَنِي وَسِنَانُ الرُّمْحِ مُخْتَضِبُ
إنْ سلَّ صارمهُ سالتَ مضاربهُ =وأَشْرَقَ الجَوُّ وانْشَقَّتْ لَهُ الحُجُبُ
والخَيْلُ تَشْهَدُ لي أَنِّي أُكَفْكِفُهَا =والطّعن مثلُ شرارِ النَّار يلتهبُ
إذا التقيتُ الأعادي يومَ معركة ٍ= تَركْتُ جَمْعَهُمُ المَغْرُور يُنْتَهَبُ
لي النفوسُ وللطّيرِاللحومُ وللـ ـ= ـــوحْشِ العِظَامُ وَلِلخَيَّالَة ِ السَّلَبُ
لا أبعدَ الله عن عيني غطارفة ً =إنْساً إذَا نَزَلُوا جِنَّا إذَا رَكِبُوا
أسودُ غابٍ ولكنْ لا نيوبَ لهم =إلاَّ الأَسِنَّة ُ والهِنْدِيَّة ُ القُضْبُ
تعدو بهمْ أعوجيِّاتٌ مضَّمرة ٌ =مِثْلُ السَّرَاحِينِ في أعناقها القَببُ
ما زلْتُ ألقى صُدُورَ الخَيْلِ منْدَفِقاً =بالطَّعن حتى يضجَّ السَّرجُ واللَّببُ
فا لعميْ لو كانَ في أجفانهمْ نظروا =والخُرْسُ لوْ كَانَ في أَفْوَاهِهمْ خَطَبُوا
والنَّقْعُ يَوْمَ طِرَادِ الخَيْل يشْهَدُ لي =والضَّرْبُ والطَّعْنُ والأَقْلامُ والكُتُبُ


يالحبيب محدا غير مسار الموضوع بل انت الذي غيرة مساره
وانت الذي تطعن في الشباب
نحترم موضوعك هذا ولكن اعلم ثم اعلم لا فرق بين اللجنة و الشباب
والشباب من حقهم يا اخي ان يعرفو كل شي وانت دعوتنا الى الحوار فكن اهلا الى الحوار
وليسى الطعن في الشباب
اعلم ان راي الشباب مهم

ولا سوي روحك عنتر وتطعن فينا.................

اسمع جيدا ماذا اقول
يجب على اللجنة ان تتواصل مع الشباب بكل حب وتفهم عمى يدور
في عقولهم فهم امل الحياة والمستقبل
.................................................. ..............................................

[ظني]

يا خط أحمر ..

اشعر انك في وادي وانا في وادي ثاني ..

وعليه فأنه يصعب علي ان اقول لك شيئ ..

[mohdbuhameed]

بسم الله الذي لاارجو الا فضله ولااعتمد الا قوله .. والصلاة والسلام على رسوله والائمة الميامين من آله وسلم تسليماً ...
السلام على اهلي .. ورحمة الله وبركاته ...
الاخ ناسي اسمه ... اخي الفاضل خط احمر ...
شكراً على الكلمات الجميلة ... التي تلامس المشاعر بحنان عطفها .. وتخاطب عقل شبابنا الكريم بابوتها الحانيه .. وامومتها الحاضنه .. واتمنى معكما من الشباب وهم باذن كذلك يستمروا في التواصل معنا .. وانني دوماً احب ان اكون بين هؤلاء الشباب نتسامر في شؤوننا ونتحاور فيها ... وان كانت هذه امنيه ارجو من الله ان يحققها ...
اخي حكايات ...
الاستنكارات لاتجدي شيئاً ولكننا دوماً نثق باهلنا في القرية انهم لاتنطلي علي عقولهم النيره الالعاب النارية التي يفرقعها الموجهون للصحافه او من يريد ان يوجه الاخبار لصالحه .. وانهم يقرأون مابين السطور في كافة اقوالنا وتصريحاتنا ... وليثق الجميع ان سعينا لن ولن يكون الا لصالح القرية وأهلنا ..
اما عن مداخلتك بشأن التوظيف ... فالحمد لله على كل حال .. وكل ذلك بفضل من الله .. فمن توظف فليحمد الله ويحافظ على خبزته ولقمة عيشه ويؤدي واجبه على اتم وجه ، ومن لم يحالفه الحظ فالصبر الجميل عسى ان يـأتيني ربي باهل قريتي وكلهم متوظفين .. فالعسل بعد المر هو احلى من العسل بعد العسل .. وعدم اليأس ومتابعة الحصول على عمل هو نصيحتي للجميع ..
ابن العم ابا عوتر ...
هذا الاعتذار الجميل يخجلني .. ويلامس شغفات قلبي الحاني عليك وعلى شباب قريتي .. وأنا ( اعوذ بالله من قول انا) اطمع دوماً ان ترقون لدروب المعالي وهذا قصدي ونيتي .. بالعلم والتفوق والاعتماد على النفس حتي لاتجعلوا لاحد كان من كان عليكم جميلاً يأسركم به .. فقيمة الانسان بعلمه وعلو مقداره بشهادته ومكانته في المجتمع ... وان الواجبات الاخرى يمكن ان تاتي بعد هذا الواجب .. ولكم في مجاهدي حزب الله اسوة حسنه .. مهندسين .. دكاتره .. علماء .. هم اناس غير عاديين لذلك نناجهم الجهادي هو ايضاً غير عادي ... وفقكم الله لكل خير وسدد على دروب المعالي والرقي خطاكم ..
اخي الراجي ... الراجي للخير والصلاح ...
يااخي الكريم .. شبابنا هم هدفنا المنشود .. نحاورهم ونستمع لهم ونقدرهم .. باي صورة من صور الحوار والفهم والتفهم ,, وما الضير ان نجلس مع الاستاذ حسن المشيمع اذا ارتضاه الشباب ممثلاً لهم ؟؟؟ المهم في النهايه نتوصل لتفهم احتياجات شبابنا وتطلعاتهم ومتطلباتهم .. ويسمعوا منا مانستطيع ان نقدمه لهم .. ويتفهموا مهمتنا الخدماتيه التي ذكرتها بروح من التعاون المشترك الذي لايوثر كلاً على الاخر ..ولا يضر الشباب ويزجي بهم الى غياهب السجون المظلمه والمحطمه ولا يتم الاعتداء على المال العام ولايعود بالضرر على القرية واهلها ويوقف الوعود بتطويرها ...والمحافظه على ماتحقق من خدمات واجب شرعي في رقبة كل انسان .. لانه مال الله ومن اجل عباد الله .. والمعتدي عليه هو معتدي على الله ...
النهج السياسي للاستاذ حسن المشيمع وأعضاء جمعيته هذا شأن اخر وحق قائم بذاته ومكفول للجميع ، والمطالب السياسيه كلمة حق يجب ان يتقبلها الجميع لانها تضر بالبلد واهله .. فالتجنيس والطائفيه والتفرقه بين الناس والفساد المالي والاداري والبطاله والفقر والقرى المفتقره لابسط الخدمات .. هذه مطالبات لايختلف عليها اثنان .. وهذا ايضاً حق لكافة الجمعيات الاهلية والسياسيه ولكن يجب على الكل تبادل الاحترام فلا افرض على الاخرين مرئياتي وقناعاتي .. فاخرق السفينه وكل الناس ركابها .. لاضرر ولا ضرار .. وبعد ذلك الناس احرار...
شقيقي الاستاذ ظني ...
اصبحت الان شقيقي الذي لم تلده المرحومة امي ( اقرؤا لروحها الفاتحه)
شقيقاً تبعد عن القلب عناء الجهد بما تنتقيه من ابيات شعرية لفطاحل الشعراء .. تروح بها عن نفوسنا جميعاً عناء جهاد نفوسنا
( من اعظم الجهاد ) ..
فلا والله لانستغني عنك .. ابقى معنا لتنير لنا بيوت قلوبنا كلما أطفأ عنها جهاد النفس نور الكهرباء ..
اما عن موضوعك فكان نعم الموضوع .. والذي سيكون بحول من الله وتوفيقه وببركة تفهم الشباب وحلحلة الامور ستظهر ثمارات موضعك القيم والشيق .. وسيحقق اهدافه ويزيد عليها .. فصبراً جميلاً وبالله المستعان على ماقد يخرج بحسن نيه او غفله من بعضنا من شطط الكلمات وسوء الظن وفلتات اللسان .... واسميتحك عذراً على جهلي الادبي في الشعر والادب .. فلستطيع ان ارد اليك كافة ماتتحف به المنتدين من هدايا أدبيه قيمه ..
شكراً لهذا البيت الملكاوي ( منتدى المالكيه ) وللقائمين عليه .. فهم اصحاب جميل مهما عملنا لانستطيع ان نرد جميل استضافتهم لنا .. وتحمل ظلنا الثقيل على الناس .. ولكن هذا قدرهم تحمل امثالي .. وليكن الله في عونهم على ذلك البلاء.. وسدد الله خطاهم ووفقهم للخيرات ..
وشكراً لشباب المالكيه وأهلها والذين سيؤل كل مانتحاور فيه الى خير بأذن الله .. لان اهل المالكيه هم من أطيب الناس وخيرة الناس واحسن الناس .. من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه ...
ابارك للجميع هذه الايام المباركات والمتبقية من شهر شعبان ...وبدخول شهر رمضان المبارك .. رزقنا الله جميعاً فضل صيامه وقيامه واداء مهامه في لياليه وايامه ... وجمعنا الله في زمرة اهل بيت النبوه وزكي نفوسنا بفضل تعاليمهم واحسن اقوالهم وافعالهم ..
اهلي الكرام .. شبابنا الاعزاء ... هذا قلبي المملؤ حباً لكم ... ونفسي في خدمتكم حتي تطمئن وترجع راضية مرضية بما تحقق على ارض الواقع لكم .. او تغادر هذه الدنيا متاسفه على تقصيرها عن واجب خدمتكم ..
محمد عاشور ابوحميد

[mohdbuhameed]

اخي خط احمر .. بحق الله ورسوله والقائم بامره و العمائم الشريفة التي تزين بها عضويتك ...
الاخ ظني لايقصد ماذهبت اليه .. ولكن هل انت جاد في ان تسمع اللجنة الاهليه للشباب ..
انا استطيع التوفيق بهذا الشأن .. ويالله نحدد اجتماع مع اللجنة وتحضر الشباب ونحط لنا جدول اعمال للنقاش مسبق .. حتي يكون الاجتماع محضر له ... ويطرح الشباب مايريد في حدود نشاط اللجنة الاهلية ... وفي نفس الوقت الشباب يتجاوب مع اللجنة في ماتطرحه من امور هامه تعينها على اداء مهمتها وتنشد التعاون ... بشرط تحقق كافة اصول الحوار والعقلانيه في الحوار والاحترام المتبادل وكل الطيب الذي نعرفه عنكم .. حتي لااكون انا في موقف محرج مع الطرفين في حالة حصول شي عكس ذلك لاسمح الله ... والله يشهد ان اللجنة تريد ان تحتضن هذه الوجوه الكريمه ...
الشباب هو عماد الوطن .. وعليه المعتمد للرقي بهذا الوطن .. فكما له حقوق عليه واجبات يؤديها للوطن مقابل نيله هذه الحقوق ...
في انتظار ردك .. علي هذا المنتدي المبارك ... ويمكن نتفق على وسيله نلتقي بها نكمل به اتفاقنا ,,, لتحديد الاجتماع ..
محمد عاشور ابوحميد

[mohdbuhameed]

الاخ خط احمر ...
للتو نزلت التلفون من محادثه مع رئيس اللجنة السيد حبيب مكي .. استشرته عن الاجتماع .. اتصدق كان يحلف بالله العلي العظيم انه يتشرف بكم ياشباب .. ويسعده التحاور معكم والاستماع اليكم .. فهل تبادلون الرجل وجيمع من معه ،،، نفس الهاجس والرغبه ؟؟؟
الكرة الان في ملعبكم ...
اخوك محمد عاشور ابوحميد

[حكايات]

الاستنكارات لاتجدي شيئاً ولكننا دوماً نثق باهلنا في القرية انهم لاتنطلي علي عقولهم النيره الالعاب النارية التي يفرقعها الموجهون للصحافه او من يريد ان يوجه الاخبار لصالحه .. وانهم يقرأون مابين السطور في كافة اقوالنا وتصريحاتنا ... وليثق الجميع ان سعينا لن ولن يكون الا لصالح القرية وأهلنا ..

اخي الكريم ابو عمار الكل منا يعرف دور اللجنة الاهلية في ايام الجدار العازل وايام الحضور المخالفة للقانون كان دور فعال ومجهود طيب من اللجنة .

لكن بعد ذالك تفاجئ اللجنة الجميع بتنزيل تصريحات تسقيطية الى شباب القرية طبعا راح تكون هناك ردود فعل في المطالبة بتشكيل لجنة منتخبة من قبل الاهالي لكي لا يحدث مثل هذا الحدث الغريب

. ولكن لو كان هناك استنكار لما حدث من وسائل الاعلام لصبحت الاحوال افضل من هذه الاحوال يا ابو عمار .

ومثل ما يقول المثل السكوت علامة الرضاء

[ظني]

لدينا هنا ابطال كثيرون في هذا المنتدى الساعين والمثابرين إلى الفتنه
طبعاً فاقد للشيئ لا يعطيه ...
يا ايها الملقب بـ حكايات ..

هل تعتقد ان أعضاء اللجنة الموقرة لها أهداف اخرى غير التي تقوم بها ..
إنها رغم كل هذا المهازل التي تصدر من البعض فإنهم والله الحمد ماضون في خدمة القرية وأهلها لأنهم فعلاً محل ثقه .. وأما عن الذي قلته فالرجاء النظر إلى أعلى فإن الله يراك .. راقب الله في كلامك إنهم ابناء هذه القرية ومن المضحين والمدافعين عنها بكل ما يملكون من طاقات وهذا ابو عمار في كل يوم يقتطع من وقته ووقت عائلته (( ويكتب لكم صفحه او صفحتين ))ولو تمعنتم قليلاً لعرفتم أن هذا الرجل يتقطع قلبهُ عليكم ولكن من دون فائدة .. صدقني لوتنطق الشاشة التي هي امامك لقالت لك ولكل من يساند هذا التيار الهدام كفاكم تمادي وتلاعب في مشاعر الناس فأنتم من من يحاول ان يمشي على اجساد الناس وهم أحياء .. (( لقد أسمعت لو ناديت حياً ولكن لا حياة لمن تنادي ))

ولي هنا بعض الأبيات لأحد الشعراء ولكن يا ابو عمار حفاظاً على الموضوع من الضياع سوف ارسله لك رسالة شخصيه افضل على شان ارسم على شفتيك إبتسامتك الجميلة .

حكايات لك ولمن يتبنى تعقيبك ...

بسم الله الرحمن الرحيم ( مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ) صدق الله العظيم

[ظني]

لم اتمكن من ارسال الرساله لك يا بو عمار بسبب انك لا تستقبل رسائل
الرجاء التعديل عن طريق لوحة التحكم الخاصة بك وشكراً

[حكايات]

السلام عليكم ورحمة الله وبركتة



انا في بداية احترام احتراما شديد الى الاخ العزيز ابو عمار الذي يعرف كيف يدخل الحوار وماذا يقول .

وانا لست مثابر الى فتنة كما تقول انا واحد من هذه القرية العزيزه على قلبي وهل تظن موضوعك ليس مثيرا الى الفتنة عندما قمت بتسمية الشباب بابواق . فارجوا منك ان تدع الحوار الى اهل الحوار اذا كنت تريد ذالك لانك من بداية الموضوع لست اهلا للحور يا ظني

غريب امرك صرح لا تعرف متى تتحدث وماذا تقول

[ظني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركتة



انا في بداية احترام احتراما شديد الى الاخ العزيز ابو عمار الذي يعرف كيف يدخل الحوار وماذا يقول .

وانا لست مثابر الى فتنة كما تقول انا واحد من هذه القرية العزيزه على قلبي وهل تظن موضوعك ليس مثيرا الى الفتنة عندما قمت بتسمية الشباب بابواق . فارجوا منك ان تدع الحوار الى اهل الحوار اذا كنت تريد ذالك لانك من بداية الموضوع لست اهلا للحور يا ظني

غريب امرك صرح لا تعرف متى تتحدث وماذا تقول


اذا كان ابو عمار يعرف كيف يحاورك وينزل إليك .. فأنت لا تعرف كيف ترد عليه او تفهم ما يقول .. ولو كنت تعي ما تقول ما كان ردك عليه من قبل ..
واما عن الموضوع : فهو دورنا في تفعيل هذه اللجنة والرقي بمستواها ..
وثاني شي انا اسمع هاليومين شباب والشباب ..
من هم هؤلاء الشباب ؟؟
هل هم فئة مشقة عن القرية ؟؟ و لها منطق منفرد ؟؟وخطط وسياسات أخرى؟؟
الكل في هذه القرية صاحب قرار وصاحب قضية والكل هنا من حقة ان يكون لهُ دور في صياغة القرار الذي من شأنه الرقي بكافة مؤسسات القرية .
واما عن المهاترات والتفاهات التي لا ادري من اين فكفاكم منها ..

واما عن الابواق فإني اعتقد انها خدشت مشاعرك اكثر من مره .. فهل انت منهم ؟؟

غريبٌ امركمٌ عجيبٌ ردكم ٌ ..
يا ايها العضو ..
القراءة الجيدة للموضوع تفيدك لا تضرك وتساعدك على الرد في صلب الموضوع وتجعلك مهم جدا جداً

في الختام اقول لك
(( سلاما ))

[حكايات]

اذا كان ابو عمار يعرف كيف يحاورك وينزل إليك .. فأنت لا تعرف كيف ترد عليه او تفهم ما يقول .. ولو كنت تعي ما تقول ما كان ردك عليه من قبل ..

وهل انت تتكلم بنيابة عنه يا هذا

وثاني شي انا اسمع هاليومين شباب والشباب ..
من هم هؤلاء الشباب ؟؟
هل هم فئة مشقة عن القرية ؟؟ و لها منطق منفرد ؟؟وخطط وسياسات أخرى؟؟

انت وامثالك دائما ما تسمون الشباب فئة منشقة وهذا كلام تعدونه منك يا هذا وانت تنسى نفسك

الكل في هذه القرية صاحب قرار وصاحب قضية والكل هنا من حقة ان يكون لهُ دور في صياغة القرار الذي من شأنه الرقي بكافة مؤسسات القرية .

جيد ولكن انا ارى العكس انت وامثالك دائما تريدون ان يكون لكم القرار الاول والاخير


واما عن الابواق فإني اعتقد انها خدشت مشاعرك اكثر من مره .. فهل انت منهم ؟؟

وضح مقصدك من كلمة ابواق لكي لا نتحدث فيه مره اخرى , اذا كنت لا تقصد فئة اخرى

[ظني]

وهل انت تتكلم بنيابة عنه يا هذا



انت وامثالك دائما ما تسمون الشباب فئة منشقة وهذا كلام تعدونه منك يا هذا وانت تنسى نفسك



جيد ولكن انا ارى العكس انت وامثالك دائما تريدون ان يكون لكم القرار الاول والاخير




وضح مقصدك من كلمة ابواق لكي لا نتحدث فيه مره اخرى , اذا كنت لا تقصد فئة اخرى

الشافعي


يخاطبني السفيهُ بِكل قبحٍ = فأكره أكــون له مجيبا
يزيد سفاهة فأزيد حلـما =كعود زاده الإحراقُ طيبا

[خط احمر]

الاخ خط احمر ...
للتو نزلت التلفون من محادثه مع رئيس اللجنة السيد حبيب مكي .. استشرته عن الاجتماع .. اتصدق كان يحلف بالله العلي العظيم انه يتشرف بكم ياشباب .. ويسعده التحاور معكم والاستماع اليكم .. فهل تبادلون الرجل وجيمع من معه ،،، نفس الهاجس والرغبه ؟؟؟
الكرة الان في ملعبكم ...
اخوك محمد عاشور ابوحميد

اتمنى ان تراسلني على الخاص
او نلتقي معن

[mohdbuhameed]

اخي ظني ...اخي حكايات .. اخي خط احمر ...
قلبي يمسي عليكم .. ويحييكم بتحية الاسلام .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
كان لموضوع ظني عن تطوير اللجنة الاهلية اثر كبير في نقل وجهة نظر مهمه كان الشباب يتبونها ولكنهم عبروا عنها باساليب مختلفه وكان اعظمها الانسحاب من الندوه .. وكان طرح اخي واستاذي ظني في محله وفي توقيته .. واعتقد يااخوتي الكرام وابنائي الاعزاء .. لابد ان ينتقل الموضوع من الكتابه في المنتدى الى الحوارعلى الطاوله .. طالما كلا الطرفان لديه الاستعداد لذلك .. واعتقد ان كل الاطراف تتقاسم نفس التوجه ...
كلنا جند لله نخدم عباده .. ولكن لكل منا وظيفته ونوعية سلاحه ... وعلينا ان نوجه كافة اسلحتنا الى صدر عدونا .. لنحقق مانصبو اليه من نصر ... ( طبعاً سلاح السلم والمطالبة بالحقوق والاتحاد والتناصح حتي لايحوسنا بعد على كلمة سلاح ... مافينا شده )
ختاماً خلونا نحقق احلام اقوالنا السابقة الى صدق رؤيانا .ونلتف على كراسي الحوار .. نعم نتعاتب .. ونبرر مواقفنا ويتفهم كلا من الاخر ... ولكن هدفنا واحد ....
حاولت اصلاح استلام البريد يااستاذ ظني ..
وارسلت لك رساله ياخط احمر
وهاتفي النقال للكل 39646159
ظني لم تخيب ظني منك .. بالعوده ولكن عد الى الاشعار الهادئه اللي تسوي ريلكس ...
حكايات .. اخلط مداخلاتك ببعض الحكايات الطريفه ... فنحن محتاجين لاستراحه الترويح عن النفس
خط احمر .. جعلك الله خطاً احمراً وسداً منيعاً من كل عدواً... وحصناً يتداري بك الاحباء ...
والرجاء من كل الاخوة والابناء العودة بالحوار الى الخط الاخضر لانه من وجه نظري تعدى الخط الاحمر .. والجديه في نقل الحوار لطاولة الحوار ..
الداعي لكم بنيل كل طيبات وبركات الليلة المباركة الجمعه
محمد عاشور ابوحميد

[أحمد الحَسناوي]

السلام عليكم

ظني أين لغة الحوار التي تدّعيها ؟؟

هل هذا اسلوب حوار ؟؟

ان كان لديك اسلوب حوار . فلماذا ترد على العضو العزيز
(حكايات) بهذه الطريقه ؟؟

اما ان ترد على اسئلته أو لا تتكلم بلغة حوارك هذا

[محمود عبدالعال]

شكراًُ على أبو عمار على التفهم ولكن يا ظني أين لغة الحوار

[ظني]

هذا الذي قدرت عليه ..
شكراً بو عمار على التفهم وجهة النظر ..
اي وجهة نظر انا لا اعرف كيف تسجل ردك على الموضوع وانت نائم
يجب عليك قبل هذا غسل العينين جيداَ ومن ثم قراءة الموضوع وانت واعي
لكي تسجل ردك بصوره مميزة

[الفرزدق]

اي حوار عقيم وغير مستقيم لن يقيم

هناك شرط ينص على الاحترام لذا وجب الانتباه

[ظني]

خرج الموضوع عن دائرة السيطرة
لان البعض كأنهم من جماعة الإخوان في مصر متشبثين جداً بالكيبورد و التصريحات
ولكن اخي ابا عمار لازال يقاوم ..
وكان النصر حليفه من البداية ولكن لصعوبة الإستيعاب وصل الموضوع الأن إلى الصفحة الخامسه والحال كما هو عليه ..

القصيدة لشاعر همام بن غالب بن صعصعة التميمي الدارمي، أبو فراس.
الملقب بـ الفرزدق


جَزَى الله عنّي في الأمورِ مُجاشِعاً =جَزَاءَ كريمٍ عالمٍ كيفَ يَصْنَعُ
فإنْ تَجْزِني مِنْهُمْ، فإنّكَ قادِرٌ، =تَجُزُّ كَما شِئْتَ العِبادَ وَتَزْرَعُ
يُرِقّونَ عَظْمي ما اسْتَطاعُوا وَإنّما =أشِيدُ لَهُمْ بُنْيانَ مَجْدٍ وَأرْفَعُ
وَكيْفَ بكُمْ إنْ تَظلمُوني وَتَشتكوا =إذا أنا عاقَبْتُ امْرأً، وَهوَ أقْطَعُ
إذا انْفَقَأتْ مِنْكُمْ ضَوَاةٌ جَعَلْتُمُ =عَلَيّ أذَاهَا، حرقها يَتَزَرّعُ
تَرَوْنَ لَكُمْ مَجْداً هِجائي وَإنّما =هِجائي لمَنْ حانَ الذُّعافُ المُسَلَّعُ
وَإني لَيَنْهاني عَنِ الجَهْلِ فِيكُمُ، =إذا كِدتُ، خَلاّتٌ من الحلمِ أرْبَعُ:
حَياءٌ وَبُقْيَا وَاتّقَاءٌ، وإنّني= كَرِيمٌ فَأُعطي مَا أشاءُ وأمْنَعُ
وَإنْ أعْفُ أستَبقي حُلُومَ مُجاشعٍ،= فإنّ العَصَا كانَتْ لذي الحلِم تُقرَعُ
ألمْ تُرْجِلُوني عَنْ جِيادي وَتَخلعَوا =عِناني وَما مِثلي من القَوْمِ يُخْلَعُ
كَما كانَ يَلقى الزِّبْرِقانُ، ولَم يزَلْ= يُعالِجُ مَوْلىً يَسْتَقِيمُ وَيَظْلَعُ
وَأني لأَجْرِي بَعدَما يَبْلُغُ المَدَى، =وَأفقَأُ عَيْنَيْ ذي الذُّبابِ وَأجْدعُ
وَأكْوِي خَياشِيمَ الصُّداعِ، وَأبْتَغي =مَجامَعَ داءِ الرّأسِ من حيثُ يَنقَعُ
وَإني لَيَنْميني إلى خَيرِ مَنْصِبٍ =أبٌ كانَ أبّاءً يَضُرّ وَيَنْفَعُ
طَوِيلُ عِمادِ البَيْتِ تَبْني مُجاشِعٌ =إلى بَيْتِهِ أطْنَابَها مَا تَنَزَّعُ
سَيَبْلُغُ عَني حاجَتي غَيرُ عَامِلٍ، =بها من ذوِي الحاجاتِ فَيجٌ مُسَرِّعُ

[حكايات]

السلام عليكم ورحمة الله وبركتة

اهلا وسهلا بك مره اخرى يا ابو عمار
واهلا وسهلا بيكم جميعا

وسوف اقدم اجمل التحية والشكر الى الاخ العضو ظني على السلوب الجميل الذي خاطبني به افعل ما يحلو لك ولتعلم ان الله يعلم ما في قلبي من ناحية اللجنة و ظهوره امام الجماهير باسلوب جيد ومرضي
وتشكر مره اخرى لك والى جميع الاعضاء المشاركين في هذا الموضوع

[أحمد الحَسناوي]

السلام عليكم

يا ظنّــــــــي يا خـــــــلف جبدي

( باللغه الملجاويه )

أنا رجعت من أول صفحه الى الاخيره
اللي ردوا على موضوعك 10 انفار
واللي قالوا ( ظني ) مو مال نقاش و حوار

الأعضاء

جعفر محمد
حكايات
خط أحمر
المغرور الملكاوي
أبو عوتر
دموع صامته
أنا ( جروح بارده )
يعني 7 أنفار . و الأخ محمد عاشور يوم يقول لك عطنى من الأشعار
اللي تخلي ( حكايات ) ريلكس .. كأنه يقول .. خفّف شوي من كلامك
( الحلو )
وأخر شي أقول

أموت وأعرف منهو اللي ما عنده لغة حوار ؟؟ الــ8 أو أنتا يا ظني ؟؟

[خط احمر]

خرج الموضوع عن دائرة السيطرة
لان البعض كأنهم من جماعة الإخوان في مصر متشبثين جداً بالكيبورد و التصريحات
ولكن اخي ابا عمار لازال يقاوم ..
وكان النصر حليفه من البداية ولكن لصعوبة الإستيعاب وصل الموضوع الأن إلى الصفحة الخامسه والحال كما هو عليه ..

القصيدة لشاعر همام بن غالب بن صعصعة التميمي الدارمي، أبو فراس.
الملقب بـ الفرزدق


جَزَى الله عنّي في الأمورِ مُجاشِعاً =جَزَاءَ كريمٍ عالمٍ كيفَ يَصْنَعُ
فإنْ تَجْزِني مِنْهُمْ، فإنّكَ قادِرٌ، =تَجُزُّ كَما شِئْتَ العِبادَ وَتَزْرَعُ
يُرِقّونَ عَظْمي ما اسْتَطاعُوا وَإنّما =أشِيدُ لَهُمْ بُنْيانَ مَجْدٍ وَأرْفَعُ
وَكيْفَ بكُمْ إنْ تَظلمُوني وَتَشتكوا =إذا أنا عاقَبْتُ امْرأً، وَهوَ أقْطَعُ
إذا انْفَقَأتْ مِنْكُمْ ضَوَاةٌ جَعَلْتُمُ =عَلَيّ أذَاهَا، حرقها يَتَزَرّعُ
تَرَوْنَ لَكُمْ مَجْداً هِجائي وَإنّما =هِجائي لمَنْ حانَ الذُّعافُ المُسَلَّعُ
وَإني لَيَنْهاني عَنِ الجَهْلِ فِيكُمُ، =إذا كِدتُ، خَلاّتٌ من الحلمِ أرْبَعُ:
حَياءٌ وَبُقْيَا وَاتّقَاءٌ، وإنّني= كَرِيمٌ فَأُعطي مَا أشاءُ وأمْنَعُ
وَإنْ أعْفُ أستَبقي حُلُومَ مُجاشعٍ،= فإنّ العَصَا كانَتْ لذي الحلِم تُقرَعُ
ألمْ تُرْجِلُوني عَنْ جِيادي وَتَخلعَوا =عِناني وَما مِثلي من القَوْمِ يُخْلَعُ
كَما كانَ يَلقى الزِّبْرِقانُ، ولَم يزَلْ= يُعالِجُ مَوْلىً يَسْتَقِيمُ وَيَظْلَعُ
وَأني لأَجْرِي بَعدَما يَبْلُغُ المَدَى، =وَأفقَأُ عَيْنَيْ ذي الذُّبابِ وَأجْدعُ
وَأكْوِي خَياشِيمَ الصُّداعِ، وَأبْتَغي =مَجامَعَ داءِ الرّأسِ من حيثُ يَنقَعُ
وَإني لَيَنْميني إلى خَيرِ مَنْصِبٍ =أبٌ كانَ أبّاءً يَضُرّ وَيَنْفَعُ
طَوِيلُ عِمادِ البَيْتِ تَبْني مُجاشِعٌ =إلى بَيْتِهِ أطْنَابَها مَا تَنَزَّعُ
سَيَبْلُغُ عَني حاجَتي غَيرُ عَامِلٍ، =بها من ذوِي الحاجاتِ فَيجٌ مُسَرِّعُ


بارك الله فيك قل ما تشاء يا اخي الكريم
وجهة نظرك هي الصحيحه ونحن لا
نصيحه لك يا اخي العزيز
دعوتنا الى الحوار فكن اهلا له
وكلنا نريد يا اخي مصلحت الديره
سوى منك او مننا وكل فرد من الديره يجب علينا وعليهم الحفاظ على القرية

يجب ان نحافظ على القرية الحبيبة
ولا يكون الصف منشق بيننا.........
ثبتكم الله على الخير وكلمة الحق
وكلنا اخوان يا اخي ظني
كلنا فداء الى القرية الحبيبة

من كبير وصغير

خلونا انصير يدا واحده

[mohdbuhameed]

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوة الاعزاء ... لقد انتهى وقت الكلام والخطاب عن طريق الكيبورد .. وطبعاً كان نقاش الاحرار الذين يريدون دائماً الخير للقرية ولاهلها الكرام .. وعلينا ان نتحول الى اللقاء الشخصي والجماعي ..
هاتفي النقال وضعته اكثر من مره .. يمكنني استقبال الرسائل عن طريق
المنتدى ..
ايميلي m_ashoor3@ hotmail.com
or ... buhmaeed@batelco.com.bh
or ... buashoor.gmail.com
وهناك المزيد من اي ميل .. ولكن ثلاثة كافيه للتواصل ...
واعيد كتابة نقالي 39646159
على كل الخيرات نلتقي ... نتوادد ونتسامر من اجلك ياديرتي الغاليه .. فانت الخط الاحمر الذي لامساومة عليه ...
والله العظيم انا مشتاق للجلوس معكم اخواني خط احمر والابناء الاعزاء دون اسماء وكذلك استاذي الغالي الاستاذ ظني ... فهل تتعطفون علي القلب المتودد بلقاء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وفق الله الجميع لما فيه الصلاح ....
محمد عاشور ابوحميد