مشاهدة النسخة كاملة : الأعْلم ... ( مسأله ) أريد أجابة عليها يا أبو سيد محمد
مهدي محمد
08-26-2003, 08:54 PM
السلام عليكم
أخي سماحة السيد صادق
ما هو رأيكم في هذه المسألتان وهم
1) هل يشترط في التقليد أعلمية المرجع أم لا ؟ وما هي ملاكات وموجبات الأعلمية ؟
2) هل يجوز تقليد غير الأعلم مع وجود الأعلم ؟
ودمتكم يا أبو سيد محمد
أخوك
مهدي محمد
بحر الأشواق
08-26-2003, 09:01 PM
السلام عليكم
سماحة الأخ السيد صادق
عندي سؤال و أعتقد بأنه كثر التساؤل فيه و كثرت الأجوبة فيه و لكن!!!!!!!!
كأنه لا عين رأت و لا أذن سمعت ..
ما هو منظور و رأي الشرع في الرقص للنساء بين النساء ،، بدون وجود الرجال ،، و إذا كان لا يجوز ما هي العواقب الإلهية التي تنجم عنه؟؟
و دمتم سالمين في خدمة الإسلام
أختكم
مهدي محمد
08-26-2003, 09:06 PM
أختي بحر الأشواق .. السلام عليكم
وعلى ما أعتقد أنك أخطأتي في ضغط ( آيكون ) أو زر موضوع جديد وظغطتي ( رد جديد )
وإن شاء الله حصل خير وأتمنى من السيد صادق أن يرد على تساؤلاتنا نحن الأثنين
فكان من المفروض وضع مشاركتك في ( موضوع جديد )
على العموم حصل خير ( وجلَّ من لا يسهو )
أخوك
مهدي محمد
اهلا بمهدي محمد .. اعرفك انت نعم هو هو .. ولكن ألا تظن ان الاجابة معروفة ايضا وهي هي ..
بكل بساطة .. سيبدأ بهجمة ضد فلان من المرجعيات وبعدها سينصحك باتباع فلان دون فلان ..
كما رأينا في جواب سابق..
وأما سؤالنا فسيضل من دون اجابة حتى يأذن الله..
هل الأعلمية آية قرآنية لاتخضع للنقاش الفقهي؟ ولو كانت آية فلما الاحتياط الوجوبي الوارد في الرسائل العملية ؟ ولماذا يزخر التاريخ الشيعي بمن لايرون هذا الشرط ؟ فإن شئت زودناك بأسماء المراجع الذين لايرون هذا الشرط !!
مع السلامة اخي مهدي محمد ، وكل عام وانتم بمرجع جديد ..
ونصيحتي ان تبقى على الخامنائي اذا كنت تتبعه ، او من سيرشحهم لك السيد صادق بس
أما البقية فلا تحوم حولهم الشبهات ( اقصد شبهة الأعلمية ) ، فهم اصحاب مصالح دنيوية ويقولون بتحريف القران ويثبتون تهمة البلوشي ، ويخطأون على الزهراء رغم قولهم : ان كلمة " وإن " تمثل اكبر جريمة بحق الزهراء.!! ، وهم ذاتيين يتحدثون عن افنفسهم كثيرا ، رغم انها اجابات لاسئلة صحفيين .. وهم وهم وهم .. ولن تتوقف الكلمات ضدهم ..
تصبح على خير
مهدي محمد
08-26-2003, 09:52 PM
أخي العزيز صباح
تحية وسلام حااااااااااار جداً بما أنك مقدم بحرارة كبيرة ,7,
أنا أقول ... أنك إستعجلت في الحكم ونحن لحد الآن لم نرى إجابة سماحة السيد صادق ( حفظه )
والله يشهد أنني لا أقصد من طرح موضوعي أن تثار فتنه من جديد ، فأنا بحاجه ماسه للإجابة
على هذه التساؤلات وغيرها وغيرها ... وإلا فما واجبنا نحو العلماء والعكس ؟؟!!
فهم يفيدون ويستفيدون ونحن أيضاً وتعم الفائدة ، فيا جماعة دعونا نتزود من أصحاب العلم .
أخي تريث قليلاً وأن شاء الله سوف ترى إجابة السيد صادق السيد مجيد فأنا أأمل خيراً و
على يقين أن السيد ( حفظ الله ) سوف يرد على تساؤلي ويفيدني إن شاء الله .
ومن قال لك أنني أقلد السيد القائد علي الخامنئي ( حفظه الله )؟؟
(( أرأيت كيف أنت مستعجل ومقدم بحرارة كبيرة :dump: ))
على العموم عزيزي وحبيبي ( أو أنا متأكد إني أعرفك عز معرفه ) صباح
أحنا ما نستعجل وإن شاء الله سوف يأتي السيد صادق و معه كل خير وصلاح
أخيراً
( ويش أقولك .. تراني مستحي منك وإسمح ليي إن كنت ( وإن شاء الله ماكنت ) قاسي
في ردي فأنا تعمدت أن أوقف دخولك القوي لكي لا يتشعب الموضوع )
نحن أخوان وأبناء قرية واحدة وإن شاء الله سوف نكون يد واحدة وكلمتنا واحدة
أخوك
ألم تلاحظ الشرط..
قلت : اذا كنت تقلده .. ولم اثبت لك تقليده ..
شفت اني مو مستعجل ومقدم بحرارة كبيرة ؟
وانت اللي مافهمت كلامي الدقيق ؟
السيد صادق
08-27-2003, 12:51 AM
السلام عليكم
الأخ مهدي محمد :
1- نعم يشترط كون المرجع هو الأعلم إما فتوى مطلقاً أو فتوى في حال الإختلاف بين المجتهدين أواحتياطاً لزومياً وجوبياً مطلقاً ( في حال الإختلاف أو عدمه ) .
2- الملاكات هي كون الشخص الفقيه أجود فهماً للنصوص ، واقدر وأكفأ على الجمع بينها بالنحو العرفي ، وأمتن في قواعده الأصولية ، وأشمل نظراً وملاحظة للقرائن الحالية ، والمرتكزات العرفية والمتشرعية ، وذلك أمر يدركه أهل الخبرة عند احتكاكهم بأطراف التفاضل ونظرهم في بحوثهم العلمية .
3- لا يجوز تقليد غير الأعلم مع وجود الأعلم على التفصيل الذي مر ذكره ، كما ذكر ذلك السيد الإمام الخميني والسيد الخوئي قدس سرهما وغيرهما من فطاحل العلم .
********************
********************
********************
********************
الأخت بحر الأشواق :
حكم الرقص ما يلي :
السيد الخميني قدس سره : جميع أنواع الرقص حرام ، سواء كانت الرقصات محلية أوشعبية ، وهي التي تقام عادة في مختلف المناسبات وحفلات الزواج ، بل وكل عمل يقال له رقص عرفاً .
وأما رقص النساء لبعضهن البعض فلا يجوز على الأحوط في أي مكان كان ، ويشمل ذلك مجالس العقد والزفاف والمواليد ، ويستثنى من ذلك رقص الزوجة لزوجها .
السيد الخوئي قدس سره : يجوز رقص المرأة للنساء ما لم يتضمن أمراً محرماً كانضمام الرجال للنساء واستخدام آلات الطرب واللهو .
السيد السيستاني والشيخ جواد التبريزي حفظهما الله ودام ظلهما : نفس رأي السيد الخوئي قدس سره بالنسبة لرقص المرأة للنساء .
السيد القائد الخامنئي حفظه الله ودام ظله : لا يجوز الرقص الموجب لإثارة الشهوة أو مستلزماً لفعل الحرام مطلقاً وبشكل عام ، وإلا جاز .
الأخ أو الأخت صباح : المسألة في الأعلمية ليست فقط احتياطاً وجوبياً ، بل هناك من أفتى فيها .
وأما باقي كلامك : فليس لنا رد عليه إلا أن نقول : سلاماً سلاماً .
ماقلت لك يا أخ مهدي ..ها قد رأيت اجابته ..
أهكذا رباكم الاسلام في التعامل مع من يختلف معكم وتصفهم بالجهالة على ان تبقى انت الأعلم وحدك هنا ، والا فما تفسير : سلاما سلاما..
سجل ياتاريخ سجل ..
فكل شئ بعين الله
أبو صادق المالكي
08-27-2003, 03:45 AM
باسمه تعالى
اخواني لنرتفع قليلا عن هذه الاساليب ...
اخي واستاذي صباح ،،، لكي لا تجعل الربابنة يلجؤون الى اقسى الحلول عليكم واهونها علينا ( غلق الموضوع) ارجو منك ان تتعاون معنا ....
فالسيد لم يكتب اي كلام يجرح فيه الطرف الاخر ،، وان الكلمات التي وضعتها في مشاركتك الاولى اعتقد انها تحتاج الى مراجعة ...
انا لست هنا لإثارة الظغائن وانما من اجل ان اضع حدا لهذه الامور لاني ارى الكثير يضعون مبررات واهيه .....
ولي وقفة مع الجميع ...
اتمنى اني قد كنت حياديا
حتما ستزول
السيد صادق
09-05-2003, 10:27 PM
السلام عليكم
أحسنت أيها المشرف العزيز ، وجعلك الله من خُدّام الحقيقة والدين .
vBulletin® v3.8.2, Copyright ©2000-2012, TranZ by Almuhajir