المرأه تعشق المال .. والرجل يعشق النساء !!

[هتف الجراح]

لا يختلف أثنان منا أن الشئ الذي يجذب المرأه بكثره تلك الماديات بجميع أشكالها كما لا يختلف أثنان أن الشئ الذي يميل إليه الرجل التودد للنساء بكثره يفوق حتى حبه للماديات التي تعشقها المرأه .. ولعل أهم الأسباب التي تجعل الرجل يتودد للنساء ويعشقهم أكثر من أي شئ آخر هو كون المرأه بطبيعتها محط أنظار لإثارة الغرائز والشهوات إذا ما راعت هذه الأخيره الأمور الواجب إتباعها حتى تبعد سلاح الأثارة لديها عن الرجل وهذه الامور غير متواجده بزمننا الحاضر ولعل مبتغى الرجل في الحصول على الماده من أجل أرضاء المرأه ليس أكثر والعكس صحيح هنا بالنسبة للمرأه فلا يستطيع الرجل تحريك غرائزها او شهواتها كما تفعل هي إليه فتلجأ لشئ آخر يطفي لهيب النار لديها فأختارت كما هو معروف حب الماده بجميع أشكالها وأيٌ يكن فلم يستطع كل من المرأة والرجل تحقيق ما يصبون إليه في ذلك فها هي الفتاة تقبل مضطرة للزواج من أول طارق يطرق باب منزلها وإن كان فقيراً لا يملك تلك الماديات التي ترضي طموحاتها وشهواتها وذلك خوفاً من شبح العنوسه المرعب وها هو الرجل يصعب عليه الزواج بأكثر من أمرأه واحده متحدياً قوة شهواته وغرائزه ولعل الأسباب هي ذاتها مع تغيير فلسفة الخوف من شبح العونسه الذي يطارد المرأه إلى نتيجة الوضع المزري عندنا ونظرة المجتمع لتعدد الزيجات ويبقى أخيراً ما قيل في هذا الصدد صحيحاً .. ليس كل ما يتمناه المرء يدركه ولكن تأتي الرياح بما لا تشتهي السفن .

[ضحك الحزن]

:: بسمه تعالى ::

أبعثُ بتحياتي للجميع ... وعيدكم مباركٌ:)

وتحية للأخ هتف الجراح ..

بداية ً لا أعلم ما الذي يهدف إليه الأخ الكريم من طرحه لهذه الأسطر .. هل تعميم حقيقة

واحدة اقتبست من العنوان ( المرأة تعشق المال .. والرجل يعشق النساء ) ؟؟

عموماً ... لي تعليق على ما تفضلت أخيّي الكريم بذكره ...

لا يختلف أثنان منا أن الشئ الذي يجذب المرأه بكثره تلك الماديات بجميع أشكالها
لا يختلف أثنان أن الشئ الذي يميل إليه الرجل التودد للنساء بكثره يفوق حتى حبه
للماديات التي تعشقها المرأه ..

اسمح لي أن أقول .... بل هناكَ من يختلف على ذلك ...

فالمادة ليست الهم الأول للنساء عامة ً ..... وإن كان مجتمعنا والواقع يصور ذلك
بسبب طغي الماديات ولكن يبقى هناك ما هو أهم وأثمن من المادة نفسها ..

وأيضاً .. اختلف بتصوير المرأة هكذا .. جسدٌ أنثوي يميل له الرجال بغض النظر عن
إنسانيتها ..... وعذراً من يعشق إمرأة لجسدها ليعتبرها مصدراً لإطفاء شهوته وغريزته
فهو ليس برجلٍ حقيقي ..


بالنسبة للمرأه فلا يستطيع الرجل تحريك غرائزها او شهواتها كما تفعل هي إليه
فتلجأ لشئ آخر يطفي لهيب النار لديها فأختارت كما هو معروف حب الماده بجميع أشكالها


أتسائل أخيّي الكريم ...... هل الحياة ما هي إلا شهوة ٌ ومادة ؟؟؟؟؟
حتى يصبحان الهم الأول والأخير للمرأة ... أو العكس صحيح


وبعد ذلك أخيي الكريم تطرقت لمشكلة العنوسة وتعدد الزوجات .. واضطرارية الفتاة
للقبول بأولِ طارق ٍيدق الباب .. وعلى حد تعبيرك ( فقيراً لا يملك تلك الماديات التي ترضي طموحاتها وشهواتها وذلك خوفاً من شبح العنوسه المرعب )

هنا كررت بأن هم الفتاة هو المادة .. الشهوة
لماذا لا يكون طموح هذه الفتاة طموح عاطفي لا مادي بحت ؟؟

هل أصبح الزواج الآن سبباً وحيداً للحصول على المادة ومن ثم على الشهوة ... أليس
الزواج شركة قائمة على أسس ٍ فكرية يشترك بها الطرفان ومشاعر وعواطف تجمع
بين روحيهما قبل أن يجمعهما هم ٌ غريزي واحد ..


وها هو الرجل يصعب عليه الزواج بأكثر من أمرأه واحده متحدياً قوة شهواته وغرائزه ؟؟

ها هذه المرأة الواحدة لا تكفي بأن تطفي قوة شهوة الرجل الغريزية ؟؟؟؟؟؟
وهل يعني بأن متى ما وجدت المادة وجد الحق للرجل بالزواج المتعدد لسبب وحيد وهو
طوعاً لقوة شهواته وغرائزه ؟؟


هذه مجرد تساؤلات أطرحها لأستفسر منكَ أخيي الكريم ..

ولي عودة ..


تحياااااااتي

[هتف الجراح]

فالمادة ليست الهم الأول للنساء عامة ً ..... وإن كان مجتمعنا والواقع يصور ذلك
بسبب طغي الماديات ولكن يبقى هناك ما هو أهم وأثمن من المادة نفسها ..
عزيزتي .. ضحك الحزن
أعلمي ان معظم المشكلات التي تنشأ بين الزوجين سببها ضعف الماده !!
فعندما لا يوفر الزوج المستوى المادي الراقي للزوجه من مسكن جيد وملبس ومأكل وغيره
تنشأ مشكلات عدة لا حصر لها ويمكنك ِ الذهاب لأروقة المحاكم للأستماع بنفسك ِ لشئ قليل
من لا شئ !!وأيضاً .. اختلف بتصوير المرأة هكذا .. جسدٌ أنثوي يميل له الرجال بغض النظر عن
إنسانيتها ..... وعذراً من يعشق إمرأة لجسدها ليعتبرها مصدراً لإطفاء شهوته وغريزته
فهو ليس برجلٍ حقيقي ..
عزيزتي .. لم أصور المرأة على انها مخلوق لقضاء المتع وإطفاء الشهوات فيها بل ذكرت أنها
في حالة لم تراعي مسائل الستر والعفاف تكون معرضه بالفعل لهذه الأغراض الدنيئه من قبل
البعضكون المرأه بطبيعتها محط أنظار لإثارة الغرائز والشهوات إذا ما راعت هذه الأخيره الأمور الواجب إتباعها حتى تبعد سلاح الأثارة لديها عن الرجل وهذه الامور غير متواجده بزمننا
أتسائل أخيّي الكريم ...... هل الحياة ما هي إلا شهوة ٌ ومادة ؟؟؟؟؟
حتى يصبحان الهم الأول والأخير للمرأة ... أو العكس صحيح
نعم اختي الكريمه الحياة ليست قائمه على الشهوات والغرائز بالفعل ولكن إذا جاع الأنسان بادر
بالأكل وإذا ظمأ شرب .. هكذا تصويري للفترات التي يكون عليها المرأة والرجل في حالة تعرضهما لتأثير هذه المغريات بالفعل !!هنا كررت بأن هم الفتاة هو المادة .. الشهوة
لماذا لا يكون طموح هذه الفتاة طموح عاطفي لا مادي بحت ؟؟
والدليل على هذه العاطفه متطلبات الزواج والتي لا تقل في هذه الفتره عن مبلغ مالي يقدر بثلاثة
آلاف دينار إن لم يكن أكثر !!ها هذه المرأة الواحدة لا تكفي بأن تطفي قوة شهوة الرجل الغريزية ؟؟؟؟؟؟
هذا التساؤل يمكن ان يوجه لله سبحانه وتعالى حيث يقول في محكم كتابه المجيد :
(( وانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع ))

[ضحك الحزن]

تحية لكَ الأخ الكريم ..


أخيي لقد ذكرت لكَ في تعقيبي بأننا الآن بواقع ٍِ قد صبغته الماديات بلونها وطغت عليه

وهنا إني لم انكر ما لهذه المادة من دور أساسي في حياتنا الحاضرة .. فإني فردٌ بالمجتمع

أيضاً ولا يمكن أن أغفل عن واقع ٍ عشته ولا زلت اتعايشه وسأعيشه ما بقي من عمري ..

وليس هناك حاجة لأزور أروقة المحاكم لأتأكد من ذلك

نعم .. المادة طاغية ..

ولكني استنكرت هذا التهويل بحب المادة والمادة بحد ذاتها .. ولأعترف بأني أملكَ بقلبي

حباّ لهذه المادة وذلكَ ليس بالعيب لطالما أن هذا الحب لن يشوب مفاهيم إنسانية أحاول

الحفاظ عليها لأحافظ على الأقل ما تبقى لي من فتات شخصية ...

وإن كانت بعض الخلافات الزوجية بين البعض تكون ذا أساس مادي .. فهناك من يملكون من

المال الكثير .. ولكن لا تزال تسمع صدى تلك الخلافات بينهما ..

وهنا لنطرح على أنفسنا سؤالاً .....

لو وجدت المادة ... هل ستنتهي كل هذه الخلافات الزوجية التي يكون سببها الأول والأخير

الضعف المادي للزوج والمتطلبات اللانهائية للزوجة ؟؟ بمعنى هل بوجود هذه المادة المفقودة

ستخلق السعادة والنهاية التامة للخلافات الزوجية ؟


أخيي .. إني لا أدعي المثالية .. ولا أنكر حب المادة الذي بات حقيقة وواقع ... ولكن

أبين وجهة نظر مقتنعة بها اشد اقتناع .. على الرغم من يقيني ومعرفتي للمحيط الذي

أعيش فيه ولابد لي ان أتأثر به ..


نعم اختي الكريمه الحياة ليست قائمه على الشهوات والغرائز بالفعل ولكن إذا جاع الأنسان بادر
بالأكل وإذا ظمأ شرب .. هكذا تصويري للفترات التي يكون عليها المرأة والرجل في حالة تعرضهما لتأثير هذه المغريات بالفعل !!

وهل تأثير المغريات يعني الاستسلام لها ؟ باعتقادي أن هناك سبلٌ بديلة حين يشعر الفرد

منا بالجوع والظمأ .. وله القرار باتخاذ السبيل الأصح .



والدليل على هذه العاطفه متطلبات الزواج والتي لا تقل في هذه الفتره عن مبلغ مالي يقدر بثلاثة
آلاف دينار إن لم يكن أكثر !!


بداية ً يجب أن نؤمن بالظروف الإجتماعية المسيطرة .. والتي قد تتطور لتشمل الظروف

الاقتصادية أيضاً ..

أخيي .. الآن وبمجتمع خليجي ( بحريني ) يهدف للكسب والربح المالي السريع .. ماذا تتوقع

بلا شك ارتفاع الأسعار ... وهنا لا أقصد المهر .. بل تكاليف الزواج ولا أقصد ايضاً الحفلة و

ما شابه من كماليات اجتماعية .. بل تأمين عش الزوجية وما يحتاجه من متطلبات كالأثاث و

وأجهزة وما إلى ذلك ..

ولن أتطرق لمشكلة غلاء المهور والمظاهر المكلفة لكونها بعيدة عن الموضوع المطروح

ولكن أردت أن أؤكد على أهمية العاطفة ..... ولا تستبعد أخيي الكريم وجود هذه العاطفة

التي لا يمكن أن تقدرها بثلاثة ألاف دينار أو أربعة أو حتى عشرة ....

فهناك ممن ترضى بالقليل القليل لو كانت على اقتناع تام بمن سترتبط به ... ولكن قد يحول

بينها وبين ذلك الواجهة الاجتماعية والمحيط الذي تعيش فيه الذي فرض تصويره المادي .


هذا التساؤل يمكن ان يوجه لله سبحانه وتعالى حيث يقول في محكم كتابه المجيد :
(( وانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع ))

أخيي .. لم تكمل الآية الكريمة

((فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ

أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ ))

إني لم أرفض شرع الله .. فإني مؤمنة ومتيقنة اشد يقين من حق الرجال بالزواج بمثنى وثلاث

ورباع ... ولكن من سيحقق شرط الله بهذا الحق ألا وهو العدل .. إن كان السبب للزواج بثانية

وثالثة ورابعة ما هو إلا سبب شهواني لا يمكن الجزم مطلقاً بالعدل بينهم ..

فمن الممكن جداً متى ما انتهت شهوته من إمرأة ما .. إتجه لإمرأة أخرى .. وأهمل الأولى

وهذا الأمر لا يمكن أن يرضي الله تعالى .... وله حكمة إلهية حين أعطى هذا الحق للرجل

لا يمكن أن تستغل فيما لا يرضيه ..


أحترم رأيك ... وبلا شك لكل منا وجهة نظر خاصة به شخصياً ولكن يبقى الاحترام

متبادل ... لكَ تحياتي واحترامي


سأعود إن كان هناكَ حاجة للعودة

[هتف الجراح]

فمن الممكن جداً متى ما انتهت شهوته من إمرأة ما .. إتجه لإمرأة أخرى .. وأهمل الأولى

وهذا الأمر لا يمكن أن يرضي الله تعالى .... وله حكمة إلهية حين أعطى هذا الحق للرجل

لا يمكن أن تستغل فيما لا يرضيه ..
نعم لن يرضي الله سبحانه وتعالى بأن يهمل الزوج زوجته الأولى كذلك أختي الكريمه لتعلمي أنه
لن يرضي الله أن يترك الزوج ما أحل الله له من تعدد الزوجات حينما يرغب بمواقعة أمرأة أخرى
غير زوجته ليلجأ للزنا بحجة أن الزوج سيظلم زوجته الأولى إذا ما تزوج عليها مع صعوبة العدل على حسب رأيك ِ الشخصي !!
نعيد ونكرر ما ذكر سلفاً في هذا الصدد أن مسألة العدل بين الزوجات ليست مرتبطة إرتباطاً كلياً مع قدرة الزوج على العدل الكامل .. يكفي العدل بين الزوجات في مسألة النفقه والمسكن غير ذلك فالزوج غير مطالب بأن يقصم ظهره بذلك العدل والذي يتواجد فقط عند الرسول الأكرم وأهل بيته الأطهار !!أخيي .. الآن وبمجتمع خليجي ( بحريني ) يهدف للكسب والربح المالي السريع .. ماذا تتوقع

بلا شك ارتفاع الأسعار ... وهنا لا أقصد المهر .. بل تكاليف الزواج ولا أقصد ايضاً الحفلة و

ما شابه من كماليات اجتماعية .. بل تأمين عش الزوجية وما يحتاجه من متطلبات كالأثاث و

وأجهزة وما إلى ذلك ..
جيد أختي الكريمه أنكم تعلمون مدى إرتفاع الأسعار بالسوق !!
إذن لماذا هذا الأصرار على تلك الطلبات التي تقصم كاهل الشاب حينما يرغب بالزواج !!
فهناك ممن ترضى بالقليل القليل لو كانت على اقتناع تام بمن سترتبط به ... ولكن قد يحول

بينها وبين ذلك الواجهة الاجتماعية والمحيط الذي تعيش فيه الذي فرض تصويره المادي .
لا أعلم هل تقصدين إبعاد المسؤلية في هذا الشأن عن الفتاة لنرمي بها على محيطها الاجتماعي مع أن الفتاة لا تتحرك ساكنه حينما تسمع بهذه الطلبات التعجيزيه وقد ألقيت على الشاب بل ترضى بها وفي بعض الأحيان تشجعها أيضاً !!لو وجدت المادة ... هل ستنتهي كل هذه الخلافات الزوجية التي يكون سببها الأول والأخير

الضعف المادي للزوج والمتطلبات اللانهائية للزوجة ؟؟ بمعنى هل بوجود هذه المادة المفقودة

ستخلق السعادة والنهاية التامة للخلافات الزوجية ؟
أختي الكريمه .. تكلمنا عن الخلافات التي تنشأ نتيجة الضعف المادي لدى الأسر ولا داعي لأن نرتكز على امور أخرى من المشكلات حتى لا يتشعّب الموضوع ويخرج عن مضمونه المرسوم .

لك ِ كل تحياتي أحتراماتي

[نهر الاحزان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

شكرا اختي الفاضله / هتف الجراح
لطرح هذا الموضوع
وشكرا الى الاخت العزيزه / ضحك الحزن لتواجدها ا
لدائم في مثل هذا الحوار ,,,

انا ربما اتفق معكم واختلف معكم اخواتي ولكن وجهة نظر
ربما تحتمل الصواب وربما لا ...

هنالك مثل يقال :
(( اذا دخل الفقر من الباب , خرج الحب من الشباك ))

ان الحياة الزوجه وان كانت في مفهومنا هذه الايام انها حياة ماديه
حياة تعتمد على المال و ربما تميل الى البذخ في بعض الاحيان ولكن
هناك أسئله عديدة اذا عرفنا ان نجيب عليها من واقعنا الحالي ,,
وصلنا الى نتيجه ملموسه ,,

هل الزواج بدون مال لا يصح ؟؟
والحياة الزوجية قائمة على المال فقط ؟؟
هل ستكونين سعيدة مع من تحبينه اذا كان فقير ؟؟
هل ستكونين سعيدة مع من لا تحبينه اذا كان غني ؟؟


الاجابه من وجهة نظري الشخصية :

الحياة الزوجيه قائمة على التعاون المشترك بين الزوج والزوجه
وكيفية تأقلم الزوجه مع الحياة الجديدة مع الرجل سواء كانت من فقر الى غنى
او من غني الى فقر , وكيفية مجارات الحياة ولكن
بشرط على حسب القدرات المادية لدى الزوج ,
ونرى في مجتمعنا البحريني صور ونماذج عديدة ,
توجد زوجة ترضى بالقليل وتعرف ان اذا كانت هنالك امكانه لدى الزوج
لن يبخل عنها ونرها تقف من خلفه لتسانده في شتى الظروف التي يمر بها ,,
ونرى عكس هذا النوع منهم من يشتري رضى الناس على رضى الزوج ,,
وتحمله اكثر من طاقته وان رفض الزوج توفيرما طلبة وان كان
قد علل لها الاسباب الرفض لا تصغي الى ما يقول المهم هو توفير ما طلبة
مها كان الثمن واذا لم تنفع الكلمه ينفع معه سلاحها الذري
وهو الغراء والوصول الى ما تريد من الرجل عن طريق شهوته
التي كما ذكرتم ان الرجل لا يمكن ان يقاوم النساء وكيد النساء ادها ,
فأن وافق الزوج كسبة هي الجوله , وخسرة حياتها بتدريج ,,
وان لم يصغ وهذا احتمال بعيد جدا , كانت المصيبه الكبرى ,,


لن اطيل عليكم لان فيما قلتم كفيايه ,
واترك الاجابه لكم عن هذه الأسئله ,,
ولكن اذا كان التفكير بهذا الاسلوب ,,

(( اذا دخل الفقر من الباب , خرج الحب من الشباك ))
الله يكون في عون الشباب كلهم ...

اما بنسبة عن حب الرجل الى النساء فأنها غريزة من الله عز وجل
وهي فينا معشر الرجال لا ننكرها ولا يختلف عليها اثنان والشرع في هذا المجال
احل لنا بالزواج اكثر من مره اذا كان في ذلك ارضاء واشباع الى هذه الغريزه
ولكن بشرط العدل بين الزوجات ,, وهذا ما اقره الشرع ,,,

لن اطيل عليكم لان فيما قلتم كفيايه ,

نهر الاحزان

[ضحك الحزن]

نعم لن يرضي الله سبحانه وتعالى بأن يهمل الزوج زوجته الأولى كذلك أختي الكريمه لتعلمي أنه
لن يرضي الله أن يترك الزوج ما أحل الله له من تعدد الزوجات حينما يرغب بمواقعة أمرأة أخرى
غير زوجته ليلجأ للزنا بحجة أن الزوج سيظلم زوجته الأولى إذا ما تزوج عليها مع صعوبة العدل على حسب رأيك ِ الشخصي !!

لن أزيد تعقيباً على ما ذكرت .. وذلك لقرائتي لموضوعكم الكريم بشأن تعدد الزوجات وقبول

الزوجة ورفض المجتمع وقرائتي لمجمل تعقيباتكم وتعقيبات الإخوة المحترمين ..

ورأيي أوضحه بعبارة وحيدة .... متى ما ارتضى الشرع تعدد الزوجات وإن كنت الزوجة

الأولى فليس لي سوى الصبر والاحتساب ... وذلك لليقين بحكمة إلهية وقد شرعها الله

تبارك وتعالى ..


عموماً ..

ألاحظ بأننا ارتكزنا على تعقيب كل ٍ منا .. وباعتقادي أن ذلكَ سيسبب الملل لنا وللقارئ

وهنا إني أطالبكَ بتوضيح :)

تكلمنا عن الخلافات التي تنشأ نتيجة الضعف المادي لدى الأسر ولا داعي لأن نرتكز على امور أخرى من المشكلات حتى لا يتشعّب الموضوع ويخرج عن مضمونه المرسوم .

ما هو المضمون المرسوم للنص ؟؟


تحياااااااتي

[همسة قمر]

نقاش رائع محبب الى النفس ,,

هكذا عهدناكم متميزون مبدعون ,,


جئت شاكرة ,, و قد اعود لاحقا و معي بضع كلماتٍ ,,


الف تحية ,,
:)

[أبا حسين]

بسم الله الذي لا ارجو الا فضله

مداخلة بسيطة ان سمح الاخوة و الاخوات

تصوير الامر انه مرتكز على المادة و الشهوة بين لارجل و المراة هو أمر له وجهان:-

الاول ان يكون المعنيان بهذا الحديث ممن تاهوا في عالم المادة و تجردوا من الكثير من انسانيتهم فغابت عنهم باقي القيم الانسانية السامية في علاقة الرجل بزوجته. ام الاطلاق في هذا المفهوم و التعميم فهو غير صحيح البتّة, نعم هما من مسببات العلاقة الزوجيّة ولكنهما ليسا الاساس.

هناك الكثير من الشواهد الواقعية تنفي صحة هذه الفكرة , فموضوع العلاقة بين الزوجين هو جدلي ديالكتيكي كما يقال , بمعنى له عدة امور مترابطة و متشابكة و لا يمكن التفريق بين كل تلك الاسباب ا للحصول على سبب بذات عينه كاساس او سبب العلاقة بين الزوجين و بمعنى اخر أن هناك المادة و الغريزة و السكنى و الاستقرار و العاطفة و الانجاب و و و و الخ من باقي مسببات الزواج.



ا