شعار " إلا البحر " تصدّع أمام عقلانية " التصبّر"

[أبو مؤمّل]

بسم الله

خرجوا بعفويتهم ، بطبيعتهم الإنسانية من دون تحريض أو كما يحلو أن يُقال تحشيد، ملبين نداء ضميرهم والواجب الشرعي والإنساني ... رفعوا شعاراً أجمل ما فيه أنه من كلمتين.. اختصر معانٍ عميقة وامتد بدلالات بعيدة المدى ، ويْكأنّ شعار " إلا رسول الله " يوم أُهين (ص) ما اشتُقَّ إلا من شعارهم السابق " إلا البحر " لفرط قوتهِ وعمق دلالته.
خرجوا فقراء معدمين بعد أن رأوا ذراع الظالم تمتد لتسرق ما تبقى من ماضيهم الذي عشقوا مياهه ورماله وترعرعوا على ضفافه... وحاضرهم الذي يقتاتون منه .. و تطلّع أجيالهم في المستقبل.

وقفوا أمام وهج الشمس، رافعين قبضاتهم متصدين للجشعين وسرّاق المال العام.. هاتفين بزوال الجدار من الوجود ... وكان الله ناصرهم .. يوم أُزِيل الجدار أمام صمودهم ، بإخلاصهم وبمؤازرة أخوانهم...
هوى الجدار .. وهوى معه كبرياء وأنفة الظالم ..
ولكنه كأسلافه بات ينسج الحيلة تلو الأخرى حتى اهتدى لفكرة " حظر" الدخول بإنشاء " الحظور" لحرمان الناس من الاستفادة من الساحل.

تحرك في داخل الناس البسطاء نداء الضمير ثانيةً، هبوا من جديد، ولكن " التصبّر " أوقفهم هذه المرة ، فموعد الإزالة قريب بل وقريب جداً.. اصبروا قليلاً ... مضى الموعد وجاء الموعد الآخر ومضى أيضاً، ومضى الموعد تلو الموعد .. و" التصبّر " يقول لك أن لا تتحرك خارج إطاره فأنا من يتحرك.

الفقراء البسطاء اخترقوا الحظر والحظور.. أوقِف بعضهم، غُرِّم الآخر، نُكِّل بثلة وأُهينتْ أخرى.. مع ذلك لم تنكسر إرادتهم .. باتوا على أمل أن يسترد الجزء الباقي من ساحلهم المصادر ..ليكبح جماحَهم " التصبّر " ثانيةً.

عقدوا أملاً على " التصبّر " وعقلانيته وخبرته الديبلوماسية العريقة..
ولم يتصوروا أن يأتي اليوم الذي تهوي فيه إرادته وهو من آزرهم على حذر واستحياء أيام المحنة.. لم يتوقعوا يوما أن يتم التخاذل بهذه الصورة وبهذه السرعة ممن عمل معهم ووقف معهم ..
لم يتوقعوا أن يعطى السارق صك براءة.. أن لا شيء عليه ، و أن لاحق للناس عليه فالبحر بحره والماء ملكه ، و أن من حقه الجشَع والانتفاخ والتمدد في استملاك حقوق الناس العامة ...
تم السكوت بمقايضة مكشوفة ... مقابل أن ينشأ موقفا لقوارب الصيد وهو حاجة ضرورية .. نعم سيقام المرفأ أينما كان إلا على هذه الرقعة المحظورة التي شيدت عليها الحظور.
لتبقى الحظور شاهدةً على عنفوان وسطوة الظالم وغروره، وإرادته في تحدي مشاعر الفقراء من أجل إذلال أبناء القرية المحرومة...
خذوا مرفأكم في البعيد هناك .. ولكن إياكم ثم وإياكم الاقتراب من ملكي وحرمي .. ومن يتجرّأ فلا مناص من سطوتي وعذابي .

أمام هذا الذهول استنطقت الجدار سائلاً : لماذا نهضنا وأطحنا بك في الحضيض أليس لأجل الاستفادة من القسم الآخر من الساحل ؟ فحدثني بألم : .. لا تتعب نفسك.. قُضِيَ القضاء .. ولا حياة لمن تنادي ووفر سؤالك للتصبّر بعقلانيته العَقْلاء!

لكني استنطقت الضمير الحي في بسطاء القرية واستشرفت أملاً جديداً...

[عاشق الخامنئي]

ولم يتصوروا أن يأتي اليوم الذي تهوي فيه إرادته وهو من آزرهم على حذر واستحياء أيام المحنة.. لم يتوقعوا يوما أن يتم التخاذل بهذه الصورة وبهذه السرعة ممن عمل معهم ووقف معهم ..
لم يتوقعوا أن يعطى السارق صك براءة.. أن لا شيء عليه ، و أن لاحق للناس عليه فالبحر بحره والماء ملكه ، و أن من حقه الجشَع والانتفاخ والتمدد في استملاك حقوق الناس العامة ...
تم السكوت بمقايضة مكشوفة ... مقابل أن ينشأ موقفا لقوارب الصيد وهو حاجة ضرورية .. نعم سيقام المرفأ أينما كان إلا على هذه الرقعة المحظورة التي شيدت عليها الحظور.
لتبقى الحظور شاهدةً على عنفوان وسطوة الظالم وغروره، وإرادته في تحدي مشاعر الفقراء من أجل إذلال أبناء القرية المحرومة...
خذوا مرفأكم في البعيد هناك .. ولكن إياكم ثم وإياكم الاقتراب من ملكي وحرمي .. ومن يتجرّأ فلا مناص من سطوتي وعذابي .

أدميت القلوب يا أبا مؤمل ..

سألتزم الصمت وسأكتفي بقول: لقد آن الأوان بالمطالبة عن حقكم المغصوب يا أهالي المالكية كما طالبتم بإزالة الجدار فنحن لم نطالب بإسقاطة لتُنصب الحضور وتمنع الناس من دخول الضفة الشمالية !

ما يحصل عيب وعار !

بالمناسبة لا تنسون حقكم أيضاً من مزرعة الكويتي .. عصفوين بحجر :) ،،

[جمانه]

وستبقى القلوب تهفو نحو ذلك المعشوق الذي تمرغت أجسادهم على ترابه ولعبت وستعود البسمة على شفاة المنتظرين لذلك اليوم الموعود الذي لا رجعة عنه ,وسنبقى على ذلك العهد الذي قطعناه على انفسنا ووقعنا علية بقلوبنا قبل اقلامنا في العريضة الشعبية , فلم يعد ذلك الشعب الذي كان يعيش قبل يوم الرابع من ديسمبر لسنة 1994,فأهالي هذه القرية الشماء هم جزء من ذلك الشعب الذي وقف في وجه الجبروت والطاغوت في انتفاضة الكرامة وهو قادر على الوقوف والصمود في وجه حفيد غاصب البحرين أرض حيث ارض الأجداد , ولن نرضى بأن نكون على الهامش ونرضي بما يتفضلون علينا به من فتات بل سنطالب وسنقف ونهتف إلا البحر إلا الأرض إلا الكرامة .فنحن قوم لانترك حقوقنا متى ماحيينا وسنكون على العهد في يوم غدا حيث اللقاء المرتقب وستكون كلمة الاهالي هي الكلمة العليا ولن نترك المجال لبعض النفعيين (بعض البحارة)الذين يقدمون مصالحهم الخاصة على المصلحة العامة .
إن غدا لناظره قريب .

[ملغوووووم]

آآآآآآه يا أبو مؤمل
اصبت الجرح الذي ينزف ويزداد نزيفه يوما تلو الآخر
كلما ذهبنا لساحلنا الحبيب كي نلقي همومنا في اعماق البحر وكي نسمع اعذب موسيقى تلحنها قطرات الماء وتعزفها امواج البحر...
ما إن نقترب من الساحل ونرى الجدار المشؤوم بعد أن كان ممتدا على مد البصر وهو قصير ذليل
نقترب والابتسامه مشرقه على وجوهنا بعتزاز وفخر..
لكن ما إن نصل على ضفاف الساحل ونرى الحضور المشؤومه وهي تلوث الساحل المحظور على اهله ونحن نتفرج..
أما آن الآوان لتحرك شعبي مماثل للتحرك السابق؟؟
فخيرزان وعصي وانابيب الحضور لن تكون اشد بأسا وأقوى من خرسانة الجدار العازل..

تحياتي

[ماكنتوش]

كان شعارنا ((يجب ازالة الجدار العازل )) ؛ وبعد سقوطه تغير الشعار الى (( يجب ازالة الحضور والمحافظة على الجهة الشمالية)) ؛ هل تغير الشعار الى انشاء المرفأ فقط دون الشعاريين السابقيين ؟

اخواننا الاعزاء أهالي كانو أم بحارة شابا كان او شيخا ؛ يجب عليكم عدم التنازل عن الجهة الشماليه ويجب عليكم التوحد والوقوف صفا واحدا ضد هذه الفتنه التي تريدها الحكومه والعائله الحاكمه للاختلاف فيما بينكم ؛ حتى يتسنى لابنهم المدعو احمد بن محمد للانتصار على ارادتكم وعزيمتكم السابقه التي سجلها التاريخ لكم ؛ وهذا التاريخ سجلت حروفه من ذهب ؛ فلا تذيبوا حروفه الذهبيه بالحراره الشديده الاتيه لكم من قبل الديوان الملكي وذلك عن طريق موافقتكم بانشاء المرفأ في المنطقه الغير الملائمه بتاتا لكم يابحاره ويا أهالي المالكيه.

اخواني أهالي وبحارة المالكيه ان وافقتم على انشاء المرفأ في هذه المنطقه والتنازل عن الجهة الشماليه ليتنعم بها المدعو احمد بن محمد فستمحون تاريخكم البطولي الذي سطرتموه من خلال الاعتصامات والمسيرات ومن خلال البرامج التي اقمتموها على الساحل ومن خلال خرققكم للجدار الذي اندهش منه جميع البحرينيين .
ان وافقتم على هذا فقد اهديتم للمدعو ارض ليس من حقه وسوف تكونوا انتم السبب في ذلك ؛ وهذا الذي لايرضاه الله ولارسوله ولا المؤمنين .

أهالي المالكيه جميعا ان وافقتم على ذلك فلن يغفر لكم التاريخ وسوف تلعنكم الاجيال القادمه على هذا التنازل ان حدث .

أهالي المالكيه من بحاره وغير بحاره ؛ ان وافق البعض على ذلك فهناك كثييرين لن ولن يوافقوا على ذلك وسوف يضحون باموالهم وبانفسهم وبأهليهم لعدم اقرار هذا الامر حتى لو حرمنا من المرفأ ومن الارض الموعودون بها ولن نترك لاصحاب المصالح الشخصيه التحكم بنا ومصادرة اراء جميع الاهالي والتفرد باشخاص نفعيين.
نناشدكم جميعا أهالي وبحاره وأعضاء اللجنه الاهليه بعدم الموافقه على هذا الامر الخطير ولابد من استشارة جميع الاطراف في هذا القريه .
والان احكي لكم قصتين واقعيتين تتحدث عن تاريخكم الذهبي الذي اسقط جدار عزل المالكيه ؛
القصه الاولى : التقى بحاره من قلالي ومن الزلاق مع بحارة من الدراز في سوق المركزي وصار حوار ونقاش عن البحار والسواحل ؛ واثناء الحوار قال الرجل من قلالي (( لو احنا مثل أهالي المالجيه الابطال جان ما احد يستطيع سرقة بحرنا وساحلنا ؛ ولكن وش نقول ما في يدنا شئ نخاف على عيالنا يفنشونهم من الجيش ونخاف على روحنا من الاطراقات ويمكن يسجنونا في عين داعوس ؛ ترى احنا بالصراحه مو مال سجن . وفي هذه الاثناء رد مال الزلاق وقال نفس الكلام . هذه القصه نقلها لي مال الدراز.

القصة الثانيه ( في واحد من الديره يعمل في السلمانيه مع جماعه من القرى الشماليه ؛ واذا باحد الاشخاص من القرى الشماليه يقول لمال الديرة جاءوا الخونة أهالي المالكيه , وفي اثناء ذلك نطق احد الاشخاص من قرية السنابس يقول للشخص الذي رمى كلمة خونه : بالصراحه ما شفت ولا باشوف شجعان وابطال مثل قرية أهالي المالجيه يقفون في وجه شيخ من العائله الحاكمه ومن الدرجه الاولى بعد, يهدمون له جدران مسورنها على أرض وساحلهم, هل هؤلاء خونه, ويقول اسمع يا حبيبي اهلي المالجيه شجعان وغصبا عليك يا مال ... وبعد ذلك اعتذر هذا الشخص من قول كلمة خونه وقال سامحني يا مال المالجيه وفعلا لقد نسيت قضية الجدار العازل ؛ توني مذكر ان جريدة الوسط كتبت هذه الوقفه التى لا تنسى , وقال مال الديرة الذي كان صامتا طول الوقت لهذا الشخص الحمد لله انك اعتذرت واعترفت ببطولة وشجاعة أهالي المالكيه .
ملاحظه مهمه: يجب علينا منع سياسة فرض الواقع التي ينبغي ان لايكون لها مكان في دولة القانون.
اهالي المالكيه تمعنوا في هذه القصتين وقرروا بعد ذلك
وتعاونوا على البر والتقوى

[DIDA-1]

الله ينصركم انشاء الله على هذي الحكومه .